البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٠/٦١ الصفحه ١١٥ : (١)
، وكان موت عبـد
الله بن أُبي في
ذي القعدة من سنة
تسع للهجرة (٢)
; فكيف ورد العكس
في رواياتهم المزعومة
الصفحه ١١٨ :
الجنازة
، لا كلّ الفقرات.
وفي صحيح
هشام بن سالم : عن
أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : «كان رسول
الصفحه ١١٩ : ممّا
لا تنهى عنه الآية
الكريمة.
وفي صحيح
الحلبي ، عن أبي
عبـد الله عليهالسلام
، قال : «لمّا مات
عبـد
الصفحه ١٢٠ : أمير المؤمنين
عليهالسلام
: «وهو ـ أي عمر ـ صاحب
عبد الله بن أُبي
بن سلول ; حين تقدّم
رسول الله
الصفحه ١٣٩ : الشيعي.
وقفة
مع خبر عمّار :
إنّ هناك
عللاً خفيّة في
خبر عمّار بن ياسر
= عمّار بن أبي عمّار
في محكيّ
الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٦٢ : أبيه عليهماالسلام
: نقل عليّ بن أبي
طالب ابنته أُمّ
كلثوم في عدّتها
حين مات زوجها
عمر ابن الخطّاب
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب
الصفحه ١٨٤ :
المخارجة والمجاهرة
..
فإنّه روي
: أنّ عمر بن الخطّاب
استدعى العبّـاس
بن عبـد المطّلب
فقال له : ما لي؟
أبي
الصفحه ٢٠٥ :
ـ الجوهرة في نسب
الإمام عليّ وآله
، للبري محمّـد
بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني ، تحقيق
: الدكتور محمّـد
الصفحه ٢٠٦ : .
٥٨
ـ رجال النجاشي
(فهرست أسماء مصنّفي
الشيعة) ،
للنجاشي الشيخ
أبي العبّـاس أحمد
بن علي (ت ٤٥٠ هـ
الصفحه ٢٠٧ : متن المقنع
، لابن قدامة
الحنبلي عبـد الرحمن
بن أبي عمر (ت ٦٨٢ هـ)
، دار الكتاب العربي
/ بيروت.
٧٧
الصفحه ٢٠٨ :
، المعروف بـ : ابن
سعد (ت ٢٣٠ هـ) ، دار
صادر / بيروت.
٨٥
ـ عمدة الطالب
في أنساب آل أبي
طالب ،
لابن عنبة
الصفحه ٢٠٩ : ) ، تحقيق : أبي
الفداء عبـد الله
القاضي ، دار الكتب
العلمية / بيروت
، ط ٢ ، ١٤١٥ هـ.
٩٩
ـ الكامل في الضعفا