البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٠/١٦ الصفحه ٣٧٣ : نامه دانشواران
٢ / ٧١١ بحذف أسانيده
من الطبعة الأُولى
في ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، وفي
الطبعة الثانية
الصفحه ٤٠٣ :
٥ / ٢٩٥ رقم ١٤٣٥ وفيه : «من
قرية باليمن يقال
لها : كرعة» ، البيان
في أخبار صاحب
الزمان : ٥١١ عن أبي
الشـيخ
الصفحه ٤٣٤ :
الحديث
الرابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وبه يؤلِّف
الله بين قلوب
العباد
عن عليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٤١ : الوصيّة
لعليّ بن أبي طالب
بالخلافة؟ على
حين أنّ أحداً
من علماء الحديث
لم يقل ذلك ، بل
إنّهم صـرّحوا
بخلافه
الصفحه ٤٦ : القيامة
(١).
وفي بعض
ألفاظه ـ كما في
رواية أحمد وابن
أبي عاصم والطبراني
وغيرهم ـ التصريح
بأنّهما
الصفحه ٥٣ : والخزائن
مفاتـيح ، فإن
يلِ يسِرْ بسيرة
ابن عمّه أبي بكر».
وقال : «إنّ
عائشة لمّا انتهت
إلى سرف راجعةً
في
الصفحه ٧١ : كتاب الله
أن ترث ابنتك ولا
أرث أبي؟ فاستعبر
أبو بكر باكياً
، ثمّ نزل فكتب
لها بفدك. ودخل
عليه عمر فقال
الصفحه ٨٤ :
غنمه ، لكان مضيّعاً
مسـوّفاً.
__________________
وأخرجه
أيضاً ابن أبي
شيبة في السُـنن
، وهو الحديث
الصفحه ٩٨ : أحمد
، والبخاري ، والترمذي
، والنسائي ، وابن
أبي حاتم ، والنحّاس
، وابن حبّان ،
وابن مردويه ،
وأبو نعيم
الصفحه ١٣١ : ميراث الغرقى
، عن نعيم بن خالد
، عن عبـد العزيز
بن محمّـد ، حدّثنا
جعفر ، عن أبيه
: «أنّ أُمّ كلثوم
الصفحه ١٣٢ : ،
تفرّد به سفيان
__________________
(١) الآثار
ـ لأبي يوسف ـ ١ /
١٤٣ ، وانظر : المصنّف
ـ لابن أبي شيبة
الصفحه ١٥٥ : الأكبر ; وهذا
ابن أُمّ كلثوم
بنت عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام
، الذي مات مع أُمّه
في يوم واحد ، حسب
ما
الصفحه ١٦٥ : ، فعُد
معي أخي القارئ
إلى ما روته الشيعة
لتقف على ما وراء
الحديث :
عن ابن أبي
عمير ، عن هشام
بن سالم
الصفحه ١٦٨ : : فزوّجاه»
(١).
إنّ الحسن
والحسين عليهماالسلام
لا يخفى عليهما
قول أبيهما : «أما
والله لقد تقمّصها
ابن أبي
الصفحه ١٧٩ : المؤمنين
معاوية سبعون رجلاً
، ما شهد منّا مع
أبي تراب إلاّ
رجل واحد ، وكان
والله ما علمته
امرأ سوء.
قال