البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٠/١٦٦ الصفحه ١٦٤ : .
مرّت عليك
نصوص أهل السُـنّة
والجماعة في إيكال
الإمام عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
أمر زواج أُمّ
كلثوم
الصفحه ١٦٦ :
، منهم جعفر بن
محمّـد بن مالك
الكوفي ، عن أحمد
بن المفضّل ، عن
محمّـد بن أبي
عمير ، عن عبـد
الله بن سنان
الصفحه ١٧٢ :
فاطمة من أبي بكر
وعمر وهو مختار
، فكيف بعليّ عليهالسلام
يزوّج أُمّ كلثوم
من عمر مختاراً
وعن طيب نفس
الصفحه ١٧٣ : في روايات
الشيعة ـ : «ما لي؟
أبي بأس؟! .. أمّا
والله ، لأعورنّ
زمزم ، ولا أدع
لكم مكرمة إلاّ
هدمتها
الصفحه ١٧٦ :
على حال عبـد الله
بن أبي السلول
وغيره من المنافقين
، وقد كانوا يناكَحون
في زمن النبيّ
; لإظهار
الصفحه ١٧٧ :
: الغارات ١ / ٣٠٥ ، شرح
نهج البلاغة ـ
لابن أبي الحديد
ـ ١٧ / ١٥١ وج ٦ / ٩٥ ، المسترشد
: ٤١٢.
(٢) إشارة
إلى
الصفحه ١٧٨ : الحجّاج
..
فقد روى
ابن الكلبي عن
أبيه ، عن عبـد
الرحمن بن السائب
، قال : «قال الحجّاج
يوماً لعبـد الله
الصفحه ١٨٠ :
الأصغر بن علي
بن الحسين بن علي
بن أبي طالب عدّة
من الأولاد ، أعقب
منهم خمسة ، أحدهم
جدّنا الحسن المحدّث
الصفحه ١٨٣ :
: عتبة بن أبي لهب
، والآخر : أبو العاص
بن الربيع ، فلمّا
بُعث صلىاللهعليهوآلهوسلم
فرّق بينهما وبين
الصفحه ١٨٧ :
العبّـاس
فقال له : ما لي؟
أبي بأس؟ أما والله
لأعورنّ زمزم ،
ولا أدع لكم ...» (١).
فكلامه
ـ رحمه
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) جاء
في : الجوهرة في
نسب الإمام عليّ
عليهالسلام
وآله ـ لمحمّـد
بن أبي بكر التلمساني
البري ـ : ٤٥
الصفحه ١٩١ : ٩ / ٣٦٢ ، المعارف
: ١٨٨.
(٧) صرّح
ابن أبي شيبة في
مصنّفه
: «بأنّ عبـد الملك
بن مروان سمّه
; خوفاً من أن
الصفحه ١٩٢ :
ـ للنووي ـ ٦ / ٣٢٧ ، المصنّف
ـ لابن أبي شيبة
ـ ٣ / ٣١٩ ، كنز العمّال
١٣ / ٦٢٥ ، عمدة القاري
٢٠ / ١٣٧
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ١٩٨ :
ويقول : أيّها الناس!
أنّه والله ما
حملني على الإلحاح
على عليّ بن أبي
طالب في ابنته
، إلاّ أنّي سمعت