البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٠/١٥١ الصفحه ١٣٣ : ، كنز العمّال
١٣ / ٦٢٣ ، شرح نهج البلاغة
ـ لابن أبي الحديد
ـ ١٢ / ٧٦.
(٤) سنذكر
مصادر الصداق لاحقاً.
الصفحه ١٣٤ : .
بل كلّ ما
في الأمر هو وجودها
عند العامّة عن
عمّار بن أبي عمّار.
فنتساءل
: هل هذا هو عمّار
بن ياسر
الصفحه ١٣٥ :
أبي
طالب عليهالسلام
في صفّين ، فلا
يُعقل أن يروي
واقعة قد حدثت
في خلافة بعض بني
أُميّة
الصفحه ١٣٨ : عن
عمّار بن ياسر
مرويّ في كتب الجمهور
عن عمّار بن أبي
عمّار التابعي
، مولى بني هاشم
، لا ابن ياسـر
الصفحه ١٤٢ : » (٦).
* وقد عُدّ
زيد بن عمر من العلماء
، مع ابن عبّـاس
، بعد معاذ بن جبل
، وعبـد الله بن
مسعود ، وأبي الدردا
الصفحه ١٤٤ : أبي عمّار ـ
من نقله قولهم
: «هذا هو السُـنّة»
، وربّما يقال
:
أوّلا
: عنى بكلامه أنّ
السُـنّة هي
الصفحه ١٤٥ :
; لمخالفته فقه
الطالبيّين ، إلاّ
أن نقول بأنّ أُمّ
كلثوم المفترضة
هي بنت أبي بكر
لا بنت عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٤٩ :
(١٥٠) : له كتاب رويناه
عن عدّة من أصحابنا
، عن أبي المفضّل
، عن ابن بطّة ،
عن أحمد بن عبيد
الله ، عن
الصفحه ١٥٠ : ابن يحيى
، عن جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله القمّي
، عن عبـد الله
بن ميمون القدّاح
، عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ١٥٤ :
وسليمان ابنا أبي
الجهم إلى زيد
بن عمر بن الخطّاب
; يسألاه النصر
، فأجابهما ، وقال
: لا هضيمة عليكما
ولا
الصفحه ١٥٦ :
وذلك
للعلقة الموجودة
بين أولاد عمر
وأولاد جهم ; لأنّ
أُمّ زيد صارت
زوجة أبي جهم بن
حذيفة بعد
الصفحه ١٥٧ : .
وتؤيّده
رواية القدّاح
، عن جعفر ، عن أبيه
عليهماالسلام
، قال : ماتت
__________________
(١) جواهر
الصفحه ١٥٨ :
، عن أبيه ، قال
: ماتت أُمّ كلثوم
بنت عليّ ...» ..
إلى أن يقول
: «وفي ثبوت الإجماع
تأمّل ، والرواية
الصفحه ١٥٩ : ثابت
وغيره ، تؤكّد
على عدم التوريث
، في حين جاء عن
ابن عبّـاس وابن
مسعود وعليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٦١ : محمّـد بن
زياد ، عن عبـد
الله بن سنان ،
ومعاويّة بن عمّار
، عن أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : سألته عن