البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٣/١ الصفحه ٤١١ : ذلك اليوم
: يوم الخـلاص.
فقالت أُمّ
شريك (٤)
: فأين العرب يا
رسول الله يومئـذ
(٥)؟!
قال : هم يومئذ
الصفحه ٧ :
وتهميشـه ، تشويهه
وتحريفه ، فبقي
مُمسكاً بخيوط
الخلاص البشري
; لغناه الايديولوجي
ذي الشمولية المترامية
الصفحه ٢٨ :
بن عبـد الله بن
الزبير. قال العجلي
: يتشيّع ، وقال
أبو حاتم : له أوهام.
انظر ترجمته في
الخلاصة
ص ٣٤٤
الصفحه ٦٦ :
وفي سندها
أيضاً : «أبو أحمد
محمّـد بن عبـد
الله بن الزبير»
; انظر ترجمته في
الخلاصة : ٣٤٤
الصفحه ٤٥٦ : ،
«محن وآلام صاحب
الزمان
عليهالسلام» ، للسيّد
حسين الحكيم ،
«الإمام المهدي
والخلاص العالمي
الصفحه ٤٧٢ : الوقف وقوانينه
في الجمهورية
الإسلامية الإيرانية.
تأليف
: أمجد الكيلاني
خلاصة موجزة
تسلّط الضوء علي
الصفحه ٤٧٦ : ءات ومراسلات.
المقدّمة
اشتملت علي خلاصة
لما ورد في فصول
البحث، ووصف لمصادره،
والفصول تضمّنت
: البيئة
الصفحه ٣٥ :
بأمانتهم وعدالتهم
يوم أن كتموا هذه
الوصيّة استجابة
للسلطة السياسية
، متسلّحين بسلاح
النسيان.
ولا شكّ
في
الصفحه ٤٥ : عليّ بقولها
ـ وهي من ألدّ خصومه
ـ مصادرة لا تُنتظر
من منصف ، وما يوم
عليّ منها بواحد
، وهل إنكار
الصفحه ٨٤ :
مناجاتك عليّاً
منذ اليوم ، فقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما أنا انتجيته
، ولكن الله انتجاه
; هذا الحديث
الصفحه ١١٠ : ، وقد
أظفركم الله عليهم
وردّكم سالمين
غانمين مأجورين
، فهذا أعظم الفتح
..
أنسيتم
يوم أُحد ، إذ تُصعدون
الصفحه ١١٣ : موضع آخر
من صحيحه
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، أنّه
قال : «يوم الخميس
وما يوم الخميس.
ثمّ بكى حتّى خضّب
الصفحه ١٣٩ : أمثالها في
كتب العامّة ،
لعُرفت من خلالها
أُمور كثيرة خافية
علينا اليوم ; لأنّ
فقهنا مهيمن وناظر
على فقه
الصفحه ١٧ :
وهل إنكار
الوصيّة إلاّ دون
يوم الجمل الأصغر
(١) ، ويوم
الجمل الأكبر ،
اللّذين ظهر بهما
المضمر
الصفحه ٣٨ : : «قال
ابن عبّاس : يوم
الخميس وما يوم
الخميس؟ اشتدّ
برسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم وجعه فقال