البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٦/٤٦ الصفحه ٣٧٢ : العلاّمة
السـيّد عبـد العزيز
الطباطبائي (قدس
سره) في «أهل البيت
عليهمالسلامفي
المكتبة العربية»
: «الأربعون
الصفحه ٣٧٣ : .
__________________
(١) أهل
البيت عليهمالسلام
في المكـتبة العربية
: ٣١ رقم ٤٤.
(٢) نصائح
الهدى والدين إلى
من كان مسلماً
الصفحه ٣٧٩ : ء والأدب
العربي الجديد
أثر انقراض أثر
الدولة العبّـاسـية
ببغـداد.
كان والده
أميراً حاكماً
بأربل أيّام
الصفحه ٤٠٧ : طويل
الرأس بـيّن الشمم
فيها.
انظر : لسان
العرب ٧ / ٢٠٦ مادّة
«شمم».
(٢) انظر
: المستدرك على
الصفحه ٤١٠ : »
(٤).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» : «عن عبـد الرحمن
بن عوف».
(٢) يعني
انفراجها وتباعدها
عن بعضها ; انظر
: لسان العرب ١٠
الصفحه ٤٣٣ : ـ بالرفع
أيضاً ـ ، قال الله
تعالى : (فتقـطّعوا
أمرهم بينهم زُبُـراً) ، أي : قطعاً
; انظر : لسان العرب
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد
الصفحه ١٩١ :
الزهري
وغيره (١)
ـ أم أنّها رقيّة
كذلك ـ كما قاله
البلاذري وغيره
(٢) ـ أم
فاطمة ـ كما قاله
ابن
الصفحه ٦١ :
وأمّا «الزهري»
فكذلك (١).
وأمّا «عبيـد
الله بن عبـد الله»
فكذلك (٢)
..
وكذلك سند
ابن سعد
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٨ : الله
ابن عتبة بن مسعود
ـ : فأخبرت عبـد
الله بن عبّـاس
عمّا قالت عائشة
، فقال لي ابن عبّـاس
: هل تدري
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ٦٤ :
ولابن إسحاق
في المغازي
، عن الزهري : «ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير».
ثمّ قال
ابن حجر
الصفحه ١٣٠ :
وابن
عمر ، ونحو من ثمانين
من أصحاب رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم»
(١).
قال النووي
ـ شرحاً
الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")