البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٦/٣١ الصفحه ٤٧٨ : اللغة
والأدب والتاريخ،
ويهدف إلي إظهار
كنوز وآستكشاف
رموز كلام الإمام
عليهالسلام.
وهو الشرح
الكبير
الصفحه ١٨٧ : الله ـ غير
صحيح على إطلاقه
; حيث إنّ الأخبار
ليست متواترة كما
قاله ، بل أقصى
ما يمكن القول
عنها أنّها
الصفحه ٤٠ : شرح هذه الرواية
التي اتّخذها الموسوي
مطعناً ; ليتبيّن
لنا ظلمه لأعلام
أهل السنّة ، وليتبيّن
لنا أمانة
الصفحه ٤٩ :
، حتّى عدّه الحفّاظ
المؤلّفون في معاجزه
وإخباراته عن المغيّبات
...
ولنذكر
ما جاء في شرح
الشفا بتعريف
الصفحه ٥٤ : ، فتح الباري
في شرح
الصفحه ٦٠ :
٢ / ٤٦٩ ، الطبقات الكبرى
ـ لابن سعد ـ ٣ / ٤٠ ،
شرح نهج البلاغة
، ومصادر أُخرى.
(٢) مسـند
أحمد بن حنبل
الصفحه ٦٣ : نفساً له
بخير».
__________________
(١) شرح
صحيح مسلم ـ للنووي
ـ على هامش إرشاد
الساري ٣ / ٥٧.
الصفحه ٦٤ : : ولكنّها
لا تقدر على أن
تذكره بخير.
__________________
(١) فتح
الباري في شرح
البخاري ٢ / ١٢٣.
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) المغني
في الإمامة ٢٠ ـ ق
١ ـ / ٣٣١ ، الأحكام السلطانيّة
: ١٩٩ ـ ٢٠٣ ، البداية والنهاية
٦ / ٢ ـ ١٠ ، شرح
الصفحه ٧٠ :
:
__________________
(١) شرح
المقاصد ٥ / ٢٧٨.
(٢) صحيح
مسلم ٥ / ١٥٢ كتاب الجهاد
ـ باب حكم الفيء.
(٣) صحـيح
البخـاري ٤ / ٥٠٣
الصفحه ٧٦ :
(٢) : (وردّ
الله الّذين كفروا
بغيظهم لم
__________________
(١) دونك
ص ٧٧ ج ٢ من شرح النهج
لعلاّمة المعتزلة
الصفحه ٨٣ : ج ٢ من النهج
، وفي ص ٥٩٠ ج ٢ من شرح
ابن أبي الحديد.
(٢) هذا
الحديث أخرجه الحاكم
في أوّل ص ١٣٩ ج ٣ من
الصفحه ٨٤ : ؟!
فأقبل رسول
الله عليها وهو
محمرّ الوجه غضباً
.. الحديث ; راجعه
أوّل ص ٧٨ ج ٢ من شرح
نهج البلاغة الحميدي
الصفحه ١١٢ : ، شرح نهج البلاغة
ـ لابن أبي الحديد
ـ ١ / ٥٣.
(٢) أي :
الرجال الّذين
كانوا حاضرين في
البيت.
(٣) صحيح
الصفحه ١٣٥ : ، أعلام النساء
١ / ٥٠٨.
(٤) نزهة
الأنام في محاسـن
الشام ٢ / ٣٤٧ و ٣٨١ ، وشرح
نهج البلاغة ـ
لابن ميثم