البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٠/٦١ الصفحه ٤٥٥ : ، يوجد
منه من أوائل كتاب
الطهارة إلي كتاب
النكاح، لخّص
فيه مصنّفه قدس
سره فتاوي علماء
المذاهب المختلفة
الصفحه ٤٦٤ : ء وتقديم
النذور إليهم،
الأيْمان والحلف
بغير اللّه تعالي
والقصد من الحلف
بالقبور أو بأصحابها،
كرامات الأوليا
الصفحه ٤٦٧ : عند أهل
البيت عليهمالسلام: نظريه
قيادة الإمام
للسلطة ن موقف
الإمام الصادق
عليهالسلام من ثورة
زيد
الصفحه ٤٧٠ : مهدي
الآصفي.
مباحث لبيان
«الدعاء» ، وما يرتبط
به من آداب وشروط
وعمل وآستجابة
وعوائق ووسائل،
في ضوء ما
الصفحه ٢١ :
على أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد ترك من الأشياء
المستوجبة للوصيّة
ما لم يتركه أحد
من
الصفحه ٢٦ :
أظهرت بذلك ما
كانت تضمره من
عداء له ، وأنّها
سجدت شكراً لله
عند موت عليّ بن
أبي طالب.
في حين أنّ
كتب
الصفحه ٣٠ : الذي
أخرجه البخاري
من حديث طلحة بن
مُصَرِّف ، قال
: «سألت عبد الله
بن أبي أوفى رضي
الله عنهما : هل
كان
الصفحه ٣٢ : رسول الله
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم قال
ذلك؟ قالا : قد قال
ذلك ... الفتح ١٢ / ٥ ـ ٦.
من خلال
الصفحه ٣٦ :
الوصيّة الثالثة؟!
تأمّل هذا تجده
محض كذب وافتراء.
الثاني
: إنّ كلام الموسوي
يلزم منه القول
بأنّ النبيّ
الصفحه ٤٤ :
«والله
، إنّ الموسوي
ما ترك من الخداع
والنفاق والغشّ
شيئاً لأحد من
الناس»!!
ثمّ قال
: «وفي
الصفحه ٧٢ :
مالك بن أوس بالكذب
(١) ، ومن
هنا ، فقد تهجّم
عليه الذهبي بشدّة
حيث ترجم له ، لكنّ
غير واحد من الحفّاظ
الصفحه ٩٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والتسافل بشؤون
الوحي الإلهي ،
والعبث بشأن الرسالة
السماويّة ، وكذلك
الحال في ما كتبوا
من أسباب
الصفحه ١٢٦ : بقتل
العبّـاس وعقيل
، قول مريب الاستهداف
; فأئمّة الكفر
قد قُتلوا في بدر
، وما بقي من الأُسارى
ليسوا من
الصفحه ١٦٨ :
وفي آخر
: «إنّ الحسن والحسين
قالا لعليّ ـ إذ
أمرهما بتزويجه
بقوله : زوِّجا
عمّكما ـ : هي امرأة
من
الصفحه ١٧٥ :
والأيْمان ، فأيّما
رجل قطعت له من
أخيه شيئاً فإنّما
قطعت له قطعة من
النار» (١).
وفي آخر
: «إنّما أنا بشر