تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٣٢/١

٢٣ / ١

الصفحه ١٩٦ : المحقّقين والباحثين هو الرجوع إلى النصوص مع ملابساتها ، فإن أمكنهم الخروج بنتيجة مطلوبة فنعم النتيجة ، وإلاّ

الصفحه ٣٩ : عليه [وآله] وسلّم هو الذي دفعهم إلى التوقّف عن ذكر الوصيّة الثالثة ، وهم غير ذاكرين لها ، لكن عين

الصفحه ١٨٢ : : إنّ النكاح إنّما هو على ظاهـر الإسلام ، الذي هو : الشهادتان ، والصلاة إلى الكعبة ، والإقرار بجملة

الصفحه ١٩٥ : لم يكشف الستار عنها؟! بلى ، إنّ أغلب الأقوال المطروحة تحتاج إلى بحث ودراسـة ، وهذا هو الذي دعانا

الصفحه ١٧٠ : هذه دون غيرها إلى العبّـاس هو الآخر يشير إلى عدم الرضا ، بل كرهه لهذا الزواج. كانت هذه نظرة عابرة

الصفحه ٣٦٤ : مقبـوله في أدناه ، موسّع في أقصاه» (١). بدلالة هذه الآيات والروايات تكون نفوسنا قد اطمأنّت إلى

الصفحه ٤٣ : فالنبيّ صلّى الله عليه وآله لمّا أعلن أنّ بغض عليّ علامة النفاق ، وأنّ الله يغضب لغضب فاطمة ، وقد

الصفحه ١١٦ : ، فما بال كلّ الصلاة يُنهى عنها في زعم عمر ، وهلاّ كان المراد من النهي هو خصوص الدعاء والاستغفار للميّت

الصفحه ١١٩ : الله ورسوله وآله يُكبّر عليه خمساً ، وغيره ممّن ينبذ الولاية يُكبّر عليه أربعاً. ومن أجل ذلك ، يكون

الصفحه ١٤٥ : رابعاً : المقصود من كلامهم : «هذا هو السُـنّة» أي التسوية بين الموتى لا التدرّج ; لأنّ سعيد بن

الصفحه ٤٢٦ : فيها خليفة الله المهديّ» (٣). __________________ (١) هو : ثوبان بن بُجدد ـ وقيل : ابن جحدر ـ ، مولى

الصفحه ١٥٩ : وبهذا ، فقد عرفت أنّ هناك من يذهب إلى إمكان سراية أحكام ميراث الغرقى والمهدوم عليهم إلى مَن مات

الصفحه ٥٤ : بالبصرة هوى ومعونة ، فاجتمع رأيهم على أن يسيروا إلى البصرة وإلى الكوفة. فقالت أُمّ سلمة لعائشة : يا

الصفحه ٨٥ : عفا الله عن أُمّ المؤمنين ، ليتها ـ إذ حاولت صرف هذه الفضيلة عن عليّ ـ نَسَبتها إلى أبيها ; فإنّ

الصفحه ١٨٤ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من عثمان بن عفّان ، ونكاحه هو أيضاً عائشة وحفصة ، وشرحـنا ذلك فبسطناه. والذي يجب أن يُعتمد في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]