البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٠٥/١ الصفحه ٣٩ :
وقد أخرج
هذه الرواية الإمام
مسلم ، وسائر كتب
السُـنّة بمثله.
ولقد كانت
حجّة الموسوي في
ما نسبه
الصفحه ٤٧١ :
: رافعي شعار «حسبنا
كتاب اللّه»، والحشوية
والمقلّدة من
أهل الحديث .. ما
نسب إلي الصحابة
من اختلافهم في
نصّ
الصفحه ٢٢١ : إبراهيم
بن الخطّاب البستي
الشافعي الخطّابي
ـ نسبة إلي زيد
بن الخطّاب بن
نفيل، أخي عمر
بن الخطّاب الخليفة
الصفحه ٤٠٩ : القطوانيّـة
: وهي عباءة بيضاء
قصيرة الخمل ; نسـبة
إلى قَـطَوان ـ
محرّكة ـ ; وهي موضع
بالكوفة تنسـب
لها
الصفحه ٢٠٥ :
ـ الجوهرة في نسب
الإمام عليّ وآله
، للبري محمّـد
بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني ، تحقيق
: الدكتور محمّـد
الصفحه ١٣٢ : الطبراني
في الأوسط
، بسنده عن الحسن
بن الحسن بن عليّ
عليهالسلام
: أنّ عمر بن الخطّاب
خطب إلى عليّ أُمّ
الصفحه ٤٣٦ : من الأصل
و «ع».
والـقُـسْـطَـنْـطِـيـنِـيّـة
ـ ويقال لها أيضاً
: قسطنطينة ، بإسقاط
ياء النسبة
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) جاء
في : الجوهرة في
نسب الإمام عليّ
عليهالسلام
وآله ـ لمحمّـد
بن أبي بكر التلمساني
البري ـ : ٤٥
الصفحه ٢٤٤ :
يَمْلأُ
إِلي عَقْدِ الكَرَبْ
وأَنا
الأَخْضَرُ مَن
يَعْرِفُني
أَخْضَرُ
الجِلْدَةِ من
بَيتِ العَرَبْ
الصفحه ٢٩٤ : ، البيت
الأوّل والثاني.
صَنَعْتَ
إِلَيَّ ما سَيَغبُّ
عِندِي
وذُخْرٌ
ما لحاقته الصَّريبُ
غريب
الحديث
الصفحه ٣٧٥ :
ترجمـة
المؤلّـف (١)
اسمه
ونسـبه :
هو : أبو
نُعيم أحمد بن
عبـد الله بن أحمد
بن إسحاق بن موسى
بن
الصفحه ٤٦٩ : ،
التنظير الرسالي
الموحّد ، الدعوة
إلي الإطاحة بالحكم
الأُموي ، والإمام
الحسين عليهالسلاميهيّي مناخ
الثورة
الصفحه ١٧١ : سبب ونسب
إلاّ] وهو [منقطع
، إلاّ نسبي.
قال عليّ
: إنّها والله ما
بلغت يا أمير المؤمنين.
قال : إنّي
الصفحه ٧٥ : مثل
هذا الحمل هو في
ما إذا لم يكن الراوي
مغرضاً بيقين.
ويؤيّد
ذلك : اضطرابهم
في تعيين مَن نُسب
إليه
الصفحه ١٢٨ :
هذا وقد
تكثّرت أقوالهم
في النسبة بين
الآيتين ; فجملة
منهم جعلوا آية
التخيير منسوخة