البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٤٧/١ الصفحه ٣٩ : لأنّه يتقلّب
وإنّ الله
سبحانه لا يؤاخذ
على النسيان ،
وقد علّمنا أن
ندعوه بذلك (ربّنا
لا تؤاخذنا
الصفحه ١٢٣ : : (رَبَّـنا
اطْمِسْ عَلى أمْوَالِهِمْ
واشْدُدْ عَلى
قُلُوبِهِمْ فَلا
يُؤْمِنوا حَتّى
يَرَوُا الْعَذابَ
الصفحه ٦٥ :
وقال بعضهم
: وفي هذا ردّ على
من زعم أنّها أبهمت
الثاني ; لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ولا
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ٢٢٥ :
عُمْرُهُ لِلفَناءْ
يَجْتَهِدِ
الشَّدَّ بِأَرْضٍ
فَضاءْ
=
وكلُ خَلْقٍ عُمْرُهُ
لِفَناءْ
لم
تُزْرغِ
الصفحه ٧٤ : أراكم
فاعلين ـ تجدوه
هادياً مهديّاً
، يأخذ بكم الطريق
المستقيم» (٣).
فإن لم يكن
هذا الكلام منه
وصيّةً
الصفحه ٨٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في حجرها لم
يسند إلاّ إليها
، والقول بوفاته
ـ بأبي وأُمّي
ـ وهو في حجر عليّ
مسند إلى كلّ من
الصفحه ١٥٨ : الموروث ،
فلو علم موتهما
معاً لم يرث أحدهما
من الآخر ، ولو
اشتبه التقدّم
والتأخّر والمعيّة
لم يرث المشتبه
الصفحه ١٦٣ :
زوجها تجب عليها
العدّة وإن لم
يدخل بها.
على أنّه
ليس في تلك الأخبار
دلالة على أنّ
أُمّ كلثوم هي
ابنة
الصفحه ١٩ : من قلب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ومقامه في الإسلام
، وعظيم عنائه
، وحسن بلائه ،
وكأنّها لم
الصفحه ٢٦ :
جوابهم على قول
عليّ يوم الجمل
: «يا أيّها الناس
، إنّ النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لم يعهد
إلينا في
الصفحه ٢٧ : الله بالذي
قالت عائشة ، فقال
لي عبد الله بن
عبّاس : هل تدري
من الرجل الآخر
الذي لم تُسمّ
عائشة؟ قال
الصفحه ٢٩ :
لعليّ بالخلافة
; لأنّها تعلم كما
يعلم كلّ الصحابة
بما فيهم عليّ
بن أبي طالب أنّه
لم يوص لأحد بالخلافة
الصفحه ٣٢ : أبا
بكر رضي الله عنه
كان محقّاً يوم
لم يستجب لطلب
فاطمة ، ووجه ذلك
أنّه لم يغتصب
تركة النبيّ صلّى
الله
الصفحه ٣٦ : .
الثالث
: إنّ تراجع النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم عن
الكتابة يدلّ على
أنّ الذي أراد
أن يكتبه لم يكن