البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٢/٤٦ الصفحه ٣٦١ : الأُمّة
جمعاء ، من يومهم
ذاك إلى قيام الساعة
«ما
إنْ تمسّـكتم بهما»
أي : تمسّكتم بهذين
الشـيئين العظيمين
الصفحه ٣٢٧ : ، تسلسل ٩٤٢.
نسخة
من العتق إلى آخر
الديّات ـ الذي
هو آخر الكتاب
ـ فرغ منها الكاتب
سنة ١٢٥١ ، وتقع في
٢١٠
الصفحه ٨٠ : خَلقِه
كلّهم واحد ، وتفصيل
الكلام في هذا
المقام موكول إلى
مظانّه من مؤلّفات
علمائنا الأعلام.
أمّا دعوى
الصفحه ٣٧٣ : أسانيده
مخافة التطويل»
(١).
ونقل الشـيخ
البلاغي (قدس سره)
في «نصائح الهدى
والدين إلى من
كان مسلماً وصار
الصفحه ٥٩ : يقول
فيخرج عن عهدته
بنسبته إلى غيره!!
نعم ، خرجت
في ملأ من الناس
تقاتل عليّاً عليهالسلامعلى
غير ذنب
الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٢٠٠ : وضعهم.
العاشـر
:
وصلنا إلى
أنّ أُمّ كلثوم
المدّعى الزواج
بها ، فيها الكثير
من الغموض : في أصل
وجودها
الصفحه ٣٦٧ :
بغير إمام قـطّ
منذ قبض آدم عليهالسلام
يهتدي به إلى الله
عزّ وجلّ ، وهو
الحجّة على العباد
، مَن تركه
الصفحه ١٧٧ : ..
فإنّ القائل
بالتزويج من الشـيعة
يذهب إلى أنّ الإمام
قد أجاز هذا العقد
; للحرج والتقيّة.
وقد سُئل مسعود
الصفحه ٤٦٣ : من فصوله
إلي ذكر فضائل
أهل البيت عليهمالسلام؛ فقد حشد
وسط كتاب جملة
عظيمة من الأخبار
والروايات التي
الصفحه ٣٢٨ :
، مقاسها ٢١ × ٨ / ٢٩ ، تسلسل
٢٢٦.
نسخة
من أوّله إلى آخر
كتاب الجهاد ،
وعليها تصحيحات
وحواشي ، وهي بخـطّ
الصفحه ١٨٨ :
بقي
هنا شـيء :
هو أنّ بعض
الجهلة من أهل
السُـنّة أرادوا
بنقلهم النصوص
السابقة ، وإثارتهم
لهذه
الصفحه ٥٧ : الله عليه
وآله ، على يد ابن
جرموز.
فهلاّ أرجع
عائشة إلى بيتها
الذي أخرجها منه؟!
وكيف لم
يخبرها
الصفحه ١٧٦ : عمر بن الخطّاب
هو الإسلام ; إذ
يشهد أن لا إله
إلاّ الله وأنّ
محمّـداً رسول
الله ، فيمكن تزويجه.
هذا
الصفحه ٤٧٠ :
عليهمالسلام، وما تضمّنته
من صور ومعاني
زاخرة بمفاهيم
الحب والشوق والأُنس
باللّه وإلي اللّه
.. مصادر الأدعية
في