البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦/١ الصفحه ٣٨ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لا يخرج
عن أمرين لا ثالث
لهما :
١ ـ أن يكون
اتّهامه جاء من
غير نظر ولا
الصفحه ٧ : التأريخ
المتفاوتة ـ فوق
كلّ التيّارات
والنظريّات والمقولات
والنزعات ، التي
أرادت إجهاضـه
وشـطبه ، عزله
الصفحه ٩ : نظرية التفوّق
الإغريقي ، ومهّدت
السبيل إلى المدرسة
الرواقية ، التي
أسّسها «الفينيقي
الصغير» : «زينون
الصفحه ٧٦ :
شيئاً من الأغراض
، فأرجوا أن تتحلّلوا
من قيود التقليد
والعاطفة ، وتعيدوا
النظر إلى سيرتها
، فتبحثوا عن
الصفحه ٩٩ : ، بغضّ
النظر عن عرضها
على محكمات الكتاب
والسُـنّة :
__________________
(١) الدرّ
المنثور ، في ذيل
الصفحه ١٠٠ : غير
تامّة ، بل ظنّية
متشابـهة ..
١ ـ استفادة
الحرمة من مجرّد
التسوية محلّ نظر
ومنع ; فإنّه إخبار
عن
الصفحه ١١٤ : ،
والغلوّ في بعض
الصحابة إلى ما
فوق النبوّة ،
تحت قناع عدالة
الصحابة؟!
وما هذه
النظرة والرؤية
الساقطة
الصفحه ١١٥ : .
* الرابع
:
ما أشار
إليه غير واحد
من أهل التدبّر
والنظر : أنّ آية
(ولا تصلِّ
على أحد منهم) كانت في
الآيات
الصفحه ١٧٠ : هذه
دون غيرها إلى
العبّـاس هو الآخر
يشير إلى عدم الرضا
، بل كرهه لهذا
الزواج.
كانت هذه
نظرة عابرة
الصفحه ١٧٢ : كلام الإمام
إشارة إلى هذا
الخبر : أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
نظر إلى أولاد
عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٨٩ :
المقولة ..
فلو ألقيت
نظرة سريعة على
ما حدث بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من : غصب الخلافة
، وأخذ
الصفحه ١٩٦ :
شديداً جـدّاً
، فلا يجـوز النظر
إلى جانب وترك
الآخـر ; لأنّ ذلك
خيانة للعلم والتحقيق
..
فممّا يجب
على
الصفحه ٣٧٣ : رسالتنا
هذه.
فلعلّ الشـيخ
(قدس سره) وقع نظره
عليهما في نسخة
أُخرى من نسخ الأربعين
، أو أربعين آخر
لغير
الصفحه ٤٤٢ :
، بغـضّ النظـر
عن الفاصلـة الزمنيّة
التي ما بين كلّ
منهم عليهمالسلام
، فقد دلّت الأحاديث
الكـثيرة
الصفحه ٤٦٧ : عند أهل
البيت عليهمالسلام: نظريه
قيادة الإمام
للسلطة ن موقف
الإمام الصادق
عليهالسلام من ثورة
زيد