البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٧/١٦ الصفحه ٤٠٤ :
; وأمّـا مـا جـاء
في الحديث المذكـور
في المتن وفي بعض
الأحـاديث الأُخرى
، كحـديث الرايات
السـود التي تظهر
الصفحه ٤٣٦ :
الديـلم
(٣) ، ولو
لم يبـق (من
__________________
(١ و ٢) في «ك»
و «ن» : قسطنطنية ،
والصحيح ما في
المتن
الصفحه ٤٤١ : المتـن ..
ففـي الفـتـن
ـ لنعيـم بـن حمّـاد
ـ : ٣٥٣ ، عـن كعب الأحبار
، قال : قـال رسـول
الله
الصفحه ٤٤٢ :
ومَن عليها ، كما
هو واضح من معنى
الحديث المذكور
في المتن ; ولذا
فإنّ الحـديث يدلّ
دلالة واضحة على
وجود
الصفحه ٣٨٣ :
ترجمة
صاحب «العَرف الوردي»
(١)
هو : الحافظ
جلال الدين عبـد
الرحمن بن أبي
بكر بن محمّـد
الشافعي
الصفحه ٧٧ : الحاكم في
ترجمة أسماء من
صحيحه المستدرك
ص ٣٧ ج ٤ ، وأخرجه ابن
سعد في ترجمتها
أيضاً ص ١٠٤ ج ٢ من الطبقات
الصفحه ١٤٨ : ـ في ترجمة
جعفر بن محمّـد
بن عبيد الله : «روى
عن عبـد الله بن
ميمون القدّاح
، ويروي عنه أحمد
بن
الصفحه ١٩٤ : بنت زوجة
__________________
(١) أنساب
الأشراف / ترجمة
معاوية ، ورواه
ابن عساكر في ترجمة
مروان ٥٧
الصفحه ٣٧٥ :
ترجمـة
المؤلّـف (١)
اسمه
ونسـبه :
هو : أبو
نُعيم أحمد بن
عبـد الله بن أحمد
بن إسحاق بن موسى
بن
الصفحه ٣٧٩ :
ترجمة
صاحب «كشف الغمّـة»
(١)
هو : الشيخ
أبو الحسن بهاء
الدين عليّ بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلي
الصفحه ١٦ :
البرّ في ترجمة
صفيّة من الاستيعاب
، وابن حجر في ترجمتها
من الإصابة
، والشيخ رشيد
رضا في آخر ص ٥٨٩ ج
١٢
الصفحه ٧٢ :
مالك بن أوس بالكذب
(١) ، ومن
هنا ، فقد تهجّم
عليه الذهبي بشدّة
حيث ترجم له ، لكنّ
غير واحد من الحفّاظ
الصفحه ٧٨ : السُـنن والأخبار
; فراجع ص ٢٩٤ ج ٦ من كنز
العمّال ، أو ص
١١٥ ج ٨ من طبقات ابن
سعد حيث ترجم شراف
بنت خليفة
الصفحه ١٥٥ : نصـروهم
في هذا النزاع
(٣).
ولو راجعت
ترجمة أُمّ كلثوم
بنت جرول في كتب
التراجم لرأيتها
قد ولدت لعمر
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب