البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٣/٦١ الصفحه ١٦١ : لأُمّ
كلثوم بنت فاطمة.
أمّا رواية
القدّاح ، فهي
الأُخرى متروكة
عند أعلامنا ; لجهالة
جعفر بن محمّـد
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ١٩٤ : جعفر؟!
فكيف يصحّ
القول بأنّ عليّاً
زوّج أُمّ كلثوم
من عبـد الله بن
جعفر بعد أخويه
محمّـد وعون ،
في
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا
الصفحه ٢٢١ : الدكتور
سليمان بن إبراهيم
بن محمّد العايد،
نشر جامعة أُمّ
القري، مركز البحث
العلمي وإحياء
التراث الإسلامي
الصفحه ٢٩٩ :
..
للشيخ أحمد
بن زين الدين الأحسائي
، المتوفّى سنة
١٢٤١.
كتبها في
جواب ملاّ علي
أكبر بن ملاّ محمّـد
سميع
الصفحه ٣٠٠ : الزيديّة.
أوّلها
: «الحمد لله حقّ
حمده ، وصلاته
على خير خلقه محمّـد
وآله ، اعلم إنّ
الذي يجب على كلّ
الصفحه ٣٠٥ : العالمين
، والصلاة والسلام
على خير خلقه أجمعين
، محمّـد سـيّد
المرسلين ...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، في
الصفحه ٣١١ :
وهو شرح
على الكافي.
تأليف : السيّـد
محمّـد باقر بن
محمّـد الحسيني
، المشتهر بـ : الداماد
الاسترآبادي
الصفحه ٣١٢ : ء
الأوّل
، من أوّله إلى
آخر كتاب الصلاة
، بخطّ صالح بن
محمّـد ابن عبـد
الإله بن محمود
السلامي ، فرغ
منه ضحى
الصفحه ٣٢١ : محمّـد مهدي
الحسيني الكشميري
، كتابة القرن
الحادي عشر ، عليها
كتابة تاريخها
: ١١٩٩ ، وتقع في ٢٥١ ورقة
الصفحه ٣٢٥ : .
(٩١٢)
رياض
المسائل
في تحقيق
الأحكام بالدلائل
للسـيّد
علي بن محمّـد
الطباطبائي الحائري
، المتوفّى
الصفحه ٣٢٦ :
، من كتاب التجارة
إلى آخر اللعان
، نسخة بخطّ مهدي
ابن محمّـد طاهر
، كتبها قبل سنة
١٢٣٨ ; فإنّه فرغ في
الصفحه ٣٢٨ :
رحيم بن محمّـد
نصـير ، فرغ منها
ومن مقابلتها وتصحيحها
من أوّلها إلى
آخرها ، بكمال
العناية وتمام
الضبط