البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٣/١ الصفحه ٣٧٧ : الثقات
، أخذ من الأفاضل
وأخـذوا عنه وانتفعوا
به.
* وقال الذهبي
: الحافظ الكبير
، محدّث العصر
، الصوفي
الصفحه ١٨٩ :
المقولة ..
فلو ألقيت
نظرة سريعة على
ما حدث بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من : غصب الخلافة
، وأخذ
الصفحه ٣٥٠ :
الملاحظة ترد أيضاً
علي مَن أخذ (ما)
في جنس التعريف
ـ كما سيأتي ـ وإن
كان من الواضح
أنّ المراد بها
وباللفظ
الصفحه ١٧ : ،
فنتفوا لحيته وشاربيه
وحاجبيه ورأسه
وضربوه وحبسوه
، ثمّ طردوه من
البصرة ..
وقابلهم
حكيم بن جبلّة
في
الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ٢٩٥ : ظِلالِ
نَخْلٍ
لِلماءِ
مِن تَحتِهِ قَسِيبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٣ / ١١٢٦، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
الصفحه ٢٦٨ :
ولكنِّني
كُنتُ آمْرَءاً
لِيَ جانِبٌ
من
الأَرْضِ فيه
مُسْتَمازٌ ومذهَبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٣ / ١٢٧
الصفحه ١٤١ :
وابن
سـيده في المحكم
(١) ، والأزهري
في التهذيب
(٢) : الغلام
بـ : «الطارّ الشارب».
وفي المصباح
الصفحه ٦٣ : يتناوبون
الأخذ بيده الكريمة
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، تارةً
هذا وتارةً ذاك
وذاك ، ويتنافسون
في ذلك
الصفحه ١٠٣ : غيرها من طرق
وأنواع الوحـي.
وأنّ الأُمّة
لا يمكنها أن تستغني
عن استغفاره وشفاعته
الصفحه ٣٥٤ : هشام في
تعريفه الأخير
: أنّه لو أخذ (الاسم)
في جنس التعريف
لم يكن بحاجة إلي
أخراج الحرف بإضافة
قيد (ولم
الصفحه ١٠٤ :
من
كتاب وحكمة ثمّ
جاءكم رسول مصدّق
لِما معكم لَتؤمنُنّ
به ولَتنصرُنّه
قال أأقررتم وأخذتم
على ذلكم
الصفحه ١٢٤ : : (لَمَسَّكُمْ)؟
وأجاب : أنّ التوبيخ
وقع أوّلا لحرصهم
على أخذ الفداء
ثمّ وقع التخيير
بعد ذلك (١).
أقـول
الصفحه ١١٦ :
أنّه لتغطية ذلك
أخذ يدّعي استظهار
النهي من لغويّة
الاستغفار ..
فإذا كان
المنهي عنه خصوص
الاستغفار
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل