البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٣/١ الصفحه ٣٧٦ : ».
٢ ـ هبـة
الله بن محمّـد
الشـيرازي.
٣ ـ أبو بكر
بن علي الذكواني.
٤ ـ القاضي
أبو علي الوخش.
٥ ـ أبو
الصفحه ٣٣٦ : ، تسلسل ٨٣٨.
نسخة
بخطّ محمّـد باقر
بن حاج زمان الشيرازي
، فرغ منها في شهر
شوّال من سني القرن
الثاني عشر
الصفحه ٣٠٠ :
نسخة
بخطّ السـيّد مير
حسن التقوي الأخوي
الطهراني الشيرازي
الموسوي ، كتبها
بخطّه الفارسي
الجميل
الصفحه ٣٨٤ : .
٣ ـ شرف الدين
المناوي.
٤ ـ تقي الدين
الشـبلي الحنفي.
٥ ـ محيي
الدين محمّـد بن
سليم الكافيجي
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٢٠٩ : ، ط ٤ ، ١٤٠٨ هـ.
٩٣
ـ فتح القدير ،
للشوكاني محمّـد
بن علي بن محمّـد
(ت ١٢٥٠ هـ) ، عالم الكتب
/ بيروت.
٩٤
الصفحه ٢٠١ : المفرد
، للبخاري
محمّـد بن إسماعيل
(ت ٢٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، مؤسّـسة الكتب
الثقافية
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٤٤٧ :
٣٥
ـ الذرّيّة الطاهرة
، لأبي بشر
محمّـد بن أحمد
الدولابي (ت ٣١٠ هـ)
، تحقيق محمّـد
جواد الحسيني
الصفحه ١٤٧ : .
روى الشيخ
محمّـد بن الحسن
الطوسي في المطبوع
من تهذيب
الأحكام
، باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
في وقت
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ٢٠٧ : .
٧٠
ـ سـير أعلام النبلاء
، للذهبي
شمس الدين محمّد
بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ) ،
تحقيق : شعيب الأرنؤوط
، مؤسّـسة
الصفحه ٢١٠ :
١٠٣
ـ لسان العرب ،
لابن منظور الأفريقي
المصري محمّـد
بن مكرم (ت ٧١١ هـ) ،
دار صادر / بيروت
الصفحه ٢١١ : بن
الحسين بن علي
(ت ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
محيي الدين عبـد
الحميد ، دار المعرفة
/ بيروت