البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٨/٦١ الصفحه ١٦٩ :
وعلى فرض
وقوع هذا الزواج
المفترض فإنّ علماء
الشيعة خرجوا من
هذه المشكلة بأنّ
الزواج يأتي على
ظاهر
الصفحه ١٨٣ :
: عتبة بن أبي لهب
، والآخر : أبو العاص
بن الربيع ، فلمّا
بُعث صلىاللهعليهوآلهوسلم
فرّق بينهما وبين
الصفحه ١٨٨ : المسألة بين
الحين والآخر ،
التأكيد على وقوع
هذا الزواج من
أُمّ كلثوم ; اعتقاداً
منهم بأنّ ذلك
سيفيد
الصفحه ٣٦٠ : السماء إلى
الأرض ، وعترتي
أهلُ بيتي ، ألا
وإنّـهما لن يفترقا
حتّى يَـرِدا علَيَّ
الحوض»
(١) المرويّ
عن
الصفحه ٤٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«إذا رأيتم
الرايات السود
قد أقبلت من خراسان
فَـأْتُـوها ولو
حَـبْـواً
(٢) على
الثلج ، فإنّ
الصفحه ٦٧ : والصحيحين
وغيرهما ، وقـد
نصّ عليه القاضي
عبـد الجبّار المعتزلي
، وأبو يعلى الفرّاء
الحنبلي ،
الصفحه ٧٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوماً إلى أبيها
ـ نزولاً على حكم
العاطفة ـ فقالت
له : اقصـد (٢).
فلطمها أبوها حتّى
سال الدم على
الصفحه ٣١٢ :
نسخة
بخطّ النسخ الجيّد
، وعليها حواش
وتعليقات كثيرة
من المؤلّف وغيره
، وهي أيضاً إلى
الراشحة ٣٩
الصفحه ٣٦٦ : أبو محمّـد
الحسـن بن عليّ
عليهالسلام
ـ وأنا عنده ـ عن
الخبر الذي رويَ
عن آبائه ، أنّ
الأرض لا تخلو
من
الصفحه ٤١٩ :
__________________
القائلين
بتواتر أحاديث
المهديّ من علماء
الإسلام لم تـتّـفق
كلمتهم على اسم
الصفحه ٤٥٦ : المهدي
ـ عجّل اللّه تعالي
فرجه الشريف ـ
النجف الأشرف
/ ١٤٢٥ هـ.
*أبو
الشهداء الحسين
بن علي عليهالسلام
الصفحه ٦٦ :
وفي سندها
أيضاً : «أبو أحمد
محمّـد بن عبـد
الله بن الزبير»
; انظر ترجمته في
الخلاصة : ٣٤٤
الصفحه ١٠٧ :
تفتاتوا على رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بشيء حتّى يقضي
الله على لسانه.
وحكى عنه
في قوله : (ولا
الصفحه ١٢٣ :
لا تَذَرْ عَلى
الأرْضِ مِنَ الْكافِرينَ
دَيَّاراً) (١)
، ومثلك يا عمر!
مثل موسـى عليهالسلام
، إذ قال
الصفحه ١٤٣ :
* ولمعاوية
حكاية طويلة مع
زيد بن عمر ، تؤكّد
على أنّه كان رجلاً
يمكنه أن يعترض
ويردّ معاوية