البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٨/٤٦ الصفحه ٤٢١ :
الحافظ أبو نُعيم
من طرق هذا الحديث
المنتهية إلى عاصم
، والتي اتّفقت
جميعها على روايته
بلفظ : (واسمه اسمي
الصفحه ٤٧ : أبو بكر
ـ رحمة الله على
أبي بكر ـ فأقام
واستقام ، ثمّ
استخلف عمر ـ رحمة
الله على عمر ـ
فأقام واستقام
الصفحه ١٠٩ :
قال عمر
: فعملت لذلك أعمالاً!!
فلمّا فرغ
من قضيّة الكتاب
قال رسـول الله
صلّى الله عليه
وآله
الصفحه ١٦٧ :
فقال الناس
من كلّ جانب : إذا
كان أمير المؤمنين
قد اطّلع عليه
فما حاجته أن يطّلع
عليه غيره ، وليمض
الصفحه ٣١٥ : ، وتعليقات
كثيرة رمزها : «آ
ب عفي عنه» ..
والنسخة
موقوفة على العلاّمة
المولى أبو الحسن
الشريف الفتوني
الصفحه ٤٠ :
أنّهم
نسوها».
والجواب
على ذلك : أنّ التعمّد
وعدمه أمر قلبي
، لا يمكن لأحد
من البشر الاطّلاع
عليه
الصفحه ٩٦ : ؟!
فتراهم
يبنون قاعدة بالغة
الخطورة إلى الدرجة
القصوى في الدين
والعقيدة ، على
مكوّنات الكتب
المزبورة للسيرة
الصفحه ١٣٤ :
وروى عمّار
بن ياسر ، قال : أُخرجت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلاموابنها
زيد بن عمر ، وفي
الصفحه ١٨٠ :
الأصغر بن علي
بن الحسين بن علي
بن أبي طالب عدّة
من الأولاد ، أعقب
منهم خمسة ، أحدهم
جدّنا الحسن المحدّث
الصفحه ٣٢٦ : المقابلة
في ٢٥ محرّم سنة
١٢٥٠ ..
وعليها
حواش كثيرة للعلماء
، بعضها بخطوطهم
، منهم السيّـد
أبو القاسـم
الصفحه ٤٥٤ :
الواردة لدفع
شُبَه الأعور.
تأليف
: الشيخ خضر بن محمّد
بن عليّ الرازي
الحَبْلرودي،
من أعلام القرن
التاسع
الصفحه ٤٦٠ :
: عليّ عليهالسلام أخو النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم، ومع الخلفاء
، الشيعة، الإمام
السبط أبو الشهدا
الصفحه ٤٧٧ :
أُصول دينك الخمسة.
تأليف
: شبيب اللواتي.
كتيب يشتمل
علي عرض أُصول
الدين الحنيف
الخمسة، بأُسلوب
مبسّط
الصفحه ٧٢ :
٦ ـ فيكون
الحقّ مع الحافظ
ابن خراش ـ المتوفّى
سنة ٢٨٣ ـ الذي نصّ
على أنّه باطل
، واتّهم راويـه
الصفحه ١٦٨ : النساء تختار
لنفسها.
فقام عليّ
مغضباً ، فأمسك
الحسن بثوبه ،
وقال : لا صبر لي
على هجرانك يا
أبتاه. قال