البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٩/٣١ الصفحه ٣٨٧ : ١٣٨١ هـ.
يقول فيه
: «ووقع إليَّ أربعون
حديثاً جمعها الحافظ
أبو نُعيم أحمد
ابن عبـد الله
ـ رحمه الله
الصفحه ٤٠٣ : ح ٨٣ ، نامه
دانشواران ٧ / ١١.
هذا ، وقد
روى أبو القاسم
عليّ بن محمّـد
بن عليّ الخزّاز
القمّي الرازي
الصفحه ٤١٦ : ثمانياً
أو تسع سـنين ،
ولا خير في الحياة
بعـده».
(١) أخرجه
الحافظ أبو نُعيم
في «صفة المهديّ»
كما في عقد
الصفحه ٤٢٥ : ـ للداني
ـ : ٢٦٣ ح ٥٨٥ ، عقد الدرر
: ٢٠ وقال : «أخرجه الإمام
أبو عمرو الداني
في سـننه ، وأخرجه
الحافظ أبو
الصفحه ٤٣٧ : الحافظ
أبو بكر البيهقي
في البعث والنشور
، والحافظ أبو
نُعيم الأصبهاني»
، البيان في أخبار
صاحب الزمان
الصفحه ٤٥٧ : المطاف
: مَن الظافر؟ أبو
الشهداء في عالم
الجمال.
تضمّنت
مقدّمة التحقيق
ترجمة موجزة للإمام
عليهالسلام
الصفحه ٣٠ : الله
عليه [وآله] وسلّم
، ممّا أفاء الله
عليه بالمدينة
، وفدك ، وما بقي
من خمس خيبر ، فقال
أبو بكر : إنّ
الصفحه ٤٠ :
، وفي مسند الحميدي
، ومن طريقه أبو
نعيم في المستخرج
: قال سفيان ، قال
سليمان ـ أي ابن
أبي مسلم ـ : لا
الصفحه ٤١ : ، وقوّاه
ابن بطّال ، بأنّ
الصحابة لمّا اختلفوا
على أبي بكر في
تنفيذ جيش أُسامة
قال لهم أبو بكر
: إنّ النبيّ
الصفحه ٤٧ : أبو بكر
ـ رحمة الله على
أبي بكر ـ فأقام
واستقام ، ثمّ
استخلف عمر ـ رحمة
الله على عمر ـ
فأقام واستقام
الصفحه ٦٦ :
وفي سندها
أيضاً : «أبو أحمد
محمّـد بن عبـد
الله بن الزبير»
; انظر ترجمته في
الخلاصة : ٣٤٤
الصفحه ٦٧ : والصحيحين
وغيرهما ، وقـد
نصّ عليه القاضي
عبـد الجبّار المعتزلي
، وأبو يعلى الفرّاء
الحنبلي ،
الصفحه ٧٢ :
الزهّاد والعلماء
وأهل الدين ، وأمّا
أبو بكر ، فإنّه
ما كان محتاجاً
إلى معرفة هذه
المسألة ألبتّة
; لأنّه ما
الصفحه ٧٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوماً إلى أبيها
ـ نزولاً على حكم
العاطفة ـ فقالت
له : اقصـد (٢).
فلطمها أبوها حتّى
سال الدم على
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعندي جاريتان
تغنيّان بغناء
بعاث ، فاضطجع
على الفراش ، ودخل
أبو بكر فانتهرني
وقال : مزمارة الشيطان