البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٤/٤٦ الصفحه ١٨٤ : نكاح
أُمّ كلثوم ، أنّ
هذا النكاح لم
يكن عن اختيار
ولا إيثار ، ولكن
بعد مراجعة ومدافعة
كادت تفضي إلى
الصفحه ٣٣٦ :
نسخة
إلى آخر الحجّ
بخطّ مير محمّـد
مؤمن الحسيني (١)
، ومن أوّل الجهاد
إلى آخر الكتا
ب بخطّ
الصفحه ٣٦٤ :
مقبـوله
في أدناه ، موسّع
في أقصاه» (١).
بدلالة
هذه الآيات والروايات
تكون نفوسنا قد
اطمأنّت إلى
الصفحه ٤٥٥ :
رضي اللّه الكبري
ـ قم / ١٤٢٤ هـ.
* تذكرة
الفقهاء، ج ١٤.
تأليف
: العلّامة الحلّي،
الشيخ جمال الدين
الصفحه ٤٧ :
: فلأنّه بعد أن
منع الحاضرون من
أن يكتب النبيّ
صلّى الله عليه
وآله وصيّته قائلين
: «هجر رسول الله»
، كان
الصفحه ٢١٢ :
شرح كتاب «سرّ الأنساب
العلوية» لأبي
نصر البخاري ،
للدكتور عبـد الجواد
الكليدار آل طعمة
، تحقيق سلمان
الصفحه ٣٠١ : الكريم
بن إبراهيم بن
علي بن أحمد الميسي
العاملي ، المتوفّى
سنة ١٠٣٢ هـ.
هذه الرسالة
وما بعدها ـ إلى
الصفحه ٣٠٣ :
الشرائع
، للشهيد الثاني
زين الدين بن علي
بن أحمد العاملي
، المستشهَد سنة
٩٦٦.
أوّلها
: «وبه نستعين على
الصفحه ٣١٦ : مكتوبة في
حياته ..
والنسخة
مصحّحة نفيسة
; لأنّها مقروءة
على المحقّق جمال
الدين الخوانساري
، صاحب
الصفحه ٣٢٥ : خطّه
، تاريخه : سنة ١٢٦٣.
ثمّ أهدى
النسخة رئيس الكتّاب
ميرزا حسين سنة
١٣١١ إلى مكتبة الوزير
مخبر
الصفحه ٤٧٤ :
شعبان ، الجذور
الدينية : إشارة
أغلب المفسّرين
ـ لأوّل سورة الدخان
ـ إلي وجود رأي
بأنّ تلك الليلة
الصفحه ٦٨ :
النبيّ صلّى الله
عليه وآله كان
أزهد العالمين
في الدنيا ، وأنّه
لم يترك من حطامها
ما يتركه أهلها
...
ولا
الصفحه ٩٤ : به الأمر
إلى مجلّدات ،
بل موسوعات ، ولما
أتى على كلّ ما
حاكوه ونسجوه لتشويه
الحقيقة وسدل الستار
على
الصفحه ١٨٥ : بمصيب ; لأنّ
ذلك] معلوم مشهور
، ولا يجوز أن يدفعه
إلاّ جاهل أو معاند
، وما الحاجة بنا
إلى دفع الضرورات
الصفحه ١٩٤ : الأشراف
، قال : «كتب معاوية
إلى مروان ـ وهو
على المدينة ـ
أن يخطب زينب بنت
عبـد الله بن جـعفر
، وأمّها