البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٤/١٦ الصفحه ٣٣٩ :
، المشتهر بـ : علم
الهدى ، نجل المحقّق
الفيض الكاشاني.
نسخة
كتابتها في ٢ ذي
القعدة سنة ١١١٧ ، والظاهر
الصفحه ٣٦٧ : الدين
الإسلامي إلى ما
كان عليه زمـن
الرسـول الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، من قوّة ومتانة
، بحيث
الصفحه ٢٠٨ :
إلى مستحقّي التقديم
، للبياضي
زين الدين علي
ابن يونس العاملي
(ت ٨٧٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد
باقر البهبودي
الصفحه ٢١ : العالمين ...
وحسـبك
أنّه ترك دين الله
القويم في بدء
فطرته وأوّل نشأته
، ولهو أحوج إلى
الوصـيّ من الذهب
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٩٥ : الدينية.
ألا ترى
إلى ما سبق ـ في
الحلقة السابقة
ـ من استعراض جملة
من
الصفحه ٣٥١ : : ٢٣٦.
(٤) أوضح
السمالك إلي ألفية
ابن مالك، ابن
هشام الأنصاري،
تحقيق محمّد محيي
الدين عبد الحميد
الصفحه ٤٤٤ :
ثبت
مصادر ومراجع التحقيق
١
ـ القـرآن الكريم.
٢
ـ الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبّان
، لعلاء الدين
الصفحه ٣١٢ :
نسخة
بخطّ النسخ الجيّد
، وعليها حواش
وتعليقات كثيرة
من المؤلّف وغيره
، وهي أيضاً إلى
الراشحة ٣٩
الصفحه ٣٧٢ :
أبو
نعيم) و (عواليه)
، وإلى كـتاب أبي
بكر أحمد بن الحسـين
البيهقي (٤٥٨ هـ) (البعث
والنشور) ، فنقل
الصفحه ٤٠٠ :
ووصيّي
خير الأوصياء وأحبّهم
إلى الله ، وهو
بعلك ..
وشهيدنا
خير الشهداء وأحبّهم
إلى الله ، وهو
الصفحه ٤٩ : المغيّبات
(بمحاربة الزبير
لعليّ) وهو ظالم
له.
كان صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم رآهما يوماً
وكلٌّ منهما يضحك
الصفحه ١٨٦ : (٢)
أساساً ، فضلاً
عن الإيلاد.
نعم ، إنّ
ذلك مشهور عند
مدرسة الخلفاء
، لكنّ إثباته
يحتاج إلى مزيد
دراسة
الصفحه ٢٠٣ : الثقافة
الدينية / القاهرة.
٢٣
ـ البداية والنهاية
، لأبي الفداء
إسماعيل بن كثير
الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ
الصفحه ٢١٠ :
النجفي / قم ، ط ١ ،
١٤٠٩ هـ.
١٠٦
ـ مجمع الزوائد
ومنبع الفوائد
، للهيثمي
نور الدين (ت ٨٠٧ هـ)
، دار