) () (٤٥٨ ) ( ) » (١).
« » : « » (٢).
( ) « » : « ٤٣٠ .
.
١٩ ٨٣٨ : .
١ / ١٥٤ ٢ / ٤٦٧ ٣ / ٢٥٧.
٥١ / ٧٨ ٨٥ ٢ / ٥٠ / .
__________________
(١) : ١١.
(٢) : ٢٥.
٣٧٢
قائمة الکتاب
من ذخائر التراث
* الأربعون حديثاً في المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ للحافظ أبي نُعيم الأصبهاني ، المتوفّى سنة 430 هـ تحيقيق : علي جلال باقر
٣٥٧
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٨/١ الصفحه ٣٧٢ :
كـثيراً ممّا فيها
إلى هذا الكـتاب»
(١).
ويقول صاحب
كـتاب «العَرف
الوردي» : «هذا جزء
جمعت فيه الأحاديث
الصفحه ٣٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم»
(١).
ورمزت لها
بالحرف «ك».
٣ ـ كـتاب
«العَرف الوردي»
، لجلال الدين
السيوطي (ت ٩١١ هـ) ،
تحقيق
الصفحه ٤١٢ : ، العرف
الوردي : ٥١ ح ٧٠ ، نامه
دانشواران ٧ / ١٣.
وفي «ع» زيادة
بعد كلمة «صالح»
، نصّها : «فبينما
إمامهم
الصفحه ٤٢٣ :
(٢)» (٣).
__________________
مسند
البزّار ٨ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ح
٣٣٢٣ ، تاريخ أصبهان
٢ / ١٣٤ عن قرّة.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧١ ، العرف
الصفحه ٤٢٩ : )
(٦)» (٧).
__________________
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧٢ ـ ٤٧٣ ، العرف
الوردي : ٤٧ ح ٥٧ ، نامه
دانشواران ٧ / ١٧.
(١) في «ع»
زيادة
الصفحه ٤٣٩ : ، البيان في أخبار
صاحب الزمان : ٥١٨ ،
أُسد الغابة ١ / ٣١٠
رقم ٦٥٣.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧٤ ، العرف
الصفحه ٣٤ : كان يملكه
، فدخوله في الخطاب
قابل للتخصيص
; لِما عرف من كثرة
خصائصـه ، وقد
اشتهر عنه : «أنّه
لا يورّث
الصفحه ٤١ :
الوصـيّة الثالثة
أو نسيانها ، فكيف
عرفها الموسوي
بعد سكوت ابن عبّـاس
عنها أو نسيان
سـعيد بن جبير
لها بأنّها
الصفحه ٨٠ : حجّة
، ولولا سلطان
العقل لكان الاحتجاج
بالنقل مصادرة
، بل لولا العقل
ما عَبد الله عابد
، ولا عرفه من
الصفحه ١٤٠ : بذلك بعد»
(٣).
*
أمّا الكلام عن
الأمر الأوّل
: هل أنّ زيداً مات
رجلاً أم غلاماً؟
فقد عرّف
الخليل في
الصفحه ٣٢٠ : التصوّف والعرفان.
لمحمّـد
بن عنايت الله
البسطامي البايزيدي.
الصفحه ٣٤٩ : الجامي والرضيّ؛
دفعاً لما قد يرد
من إشكال علي ذكرهما
فيه.
وعرّفه
ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ)
بثلاثة تعاريف
الصفحه ٣٥١ : ، والمصدر؛
لأنّ معناه : كشتّان
في كونه غير معمول
ولا فضلة، فهو
تتميم للحدّ» (٢).
وعرّفه
ابن الناظم (ت ٦٨٦
الصفحه ٣٥٣ : يتأثّر
بعاملٍ) ؛ لأنّ
المصدر يتأثّر
بعامل المنوب عنه»
(١).
وعرّفه
الأشموني (ت ٩٠٠ هـ)
بأنّه : «ما نابَ
الصفحه ٣٨٣ :
ترجمة
صاحب «العَرف الوردي»
(١)
هو : الحافظ
جلال الدين عبـد
الرحمن بن أبي
بكر بن محمّـد
الشافعي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")