البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣٨/١ الصفحه ٣٧٠ : ـ ما هذا
لفظه : ذِكر بيان
القرية التي يكون
منها خروج المهديّ
; وروى في صحّة ذلك
حديثين يرفعهما
إلى
الصفحه ٤٤ : المروي
عن عائشة في إنكار
الوصيّة ، وكما
يصحّ أن يكون السبب
في الإعراض عدم
صحّة سند الحديث
لعدم وثاقة
الصفحه ٣٠ :
هو نفي
لوصيّة مخصوصة
، وهي الوصيّة
بالخلافة ، وليس
المقصود بنفي الوصيّة
مطلقاً ، يوضّح
ذلك الحديث
الصفحه ٤٦٦ : .
والرواشح
كانت في : اصطلاحات
علم الدراية،
تعريف الحديث
الصحيح، طبقات
أصحاب الإجماع،
صحّة وحُسن أحاديث
بعض
الصفحه ٤٢١ : لمخائل
الصدق ، وهو حديث
: (إنّ المهديّ اسمه
محمّـد بن عبـد
الله ، في لسانه
رتّـةٌ)!
هذا ، وقد
ردّ
الصفحه ١٤ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكيف تكون أفضلهنّ
مع ما صحّ عنها
، إذ قالت : ذكر رسول
الله
الصفحه ٢٠ : لوارثه ،
بدليل ما صحّ من
مطالبة الزهراء
بإرثها (٣)
عليها السلام.
__________________
(١) في ما
أخرجه
الصفحه ٢٨ : : إلاّ
أنّ في روايته
عن ثابت والأعمش
وهشام بن عروة
شيئاً ، وكذا فيما
حدّث به بالبصرة
، وروايته للحديث
هذا
الصفحه ٦٦ : الأُسلوب
معه في ردودنا
عليهم؟!
وإذ تبيّن
صحّة الرواية على
أُصولهم ، فما
هو «المبرّر لعائشة
مثل هذه
الصفحه ٧٥ :
في الدفاع عنهما
، ولا في حمل دعوى
النسيان على الصحّة
من باب أنّ النسيان
من طبيعة الإنسان
; فإنّ موضع
الصفحه ٣٧١ :
الخصب
والأمن والعدل
; وروى في صحّة هذا
المعنى عن النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلمبإسـناده
سـبعة
الصفحه ٤٧٢ : ،
أصالة الإباحة
والحلّية، أصالة
الصحّة، الاضطرار
، حرمة الإعانة
علي الإثم ، حرمة
إهانة المحترمات،
حرمة
الصفحه ٣٦٩ : : وبخروجه
يرفع عن الناس
تظاهر الفتن وتلاطم
المحن ، ويمحق
الهرج ; وروى في
صحّة هذا المعنى
عن النبيّ
الصفحه ٤٣ : !!
٤ ـ وبناءً
على ما ذكرنا ـ
في الملاحظة الثانية
ـ يتبيّن صحّة
احتجاج السـيّد
ـ رحمه الله ـ بالأحاديث
المذكورة
الصفحه ٤٠ : أمانة
لا دليل خيانة
كما زعم الموسوي
، وعلى فرض صحّة
زعمه واتّهامه
، فما ذنب البخاري؟
وما علاقته في
هذا