البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٠/١ الصفحه ٣٧٠ :
الدالّـة
على خروج المهديّ
وظهوره ، ثمّ روى
عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في صحّة هذا المعنى
الصفحه ٣٦٩ :
بعد معنىً ، وروى
في كلّ معنىً أحاديث
بأسانيدها إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فقال أبو
نعيم بعد
الصفحه ١٠٧ : بتصديقها!!
* ومنها
: ما ورد في أحداث
صلح الحديبية
:
فقد روى
السيوطي في الدرّ
المنثور
، قال : «وأخرج
الصفحه ٤٥٩ :
وسيّد الوصيّين
الإمام عليّ بن
أبي طالب صلوات
اللّه وسلامه
عليه.
وهي ممّا
روي فيه عليهالسلاممن طريق
الصفحه ٣٧١ :
الخصب
والأمن والعدل
; وروى في صحّة هذا
المعنى عن النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلمبإسـناده
سـبعة
الصفحه ٤٢٠ : أبي حاتم
، وابن حمّـاد
; فهؤلاء كلّهم
من رواته.
وهذه الأحاديث
الثلاثة هي أهمّ
ما روي في هذا الشأن
الصفحه ١٦٦ : يجعل الأمر
إليه ، فجعله إليه
(٢).
وروى الكوفي
في الاستغاثة
، قال : «حدّثنا جماعة
من مشايخنا الثقات
الصفحه ١٣٢ : . ورواه
سفيان الثوري في
جامعه
، وقال : لأنّها
كانت في دار الإمارة
(٢).
٥ ـ الوكالة
في التزويج.
روى
الصفحه ٤٢١ :
الآبري (ت ٣٦٣ هـ) على
ما في (البيان) للكنجي
الشافعي ; إذ روى
الكنجي عن كـتاب
أبي الحسن الآبري
المسمّى
الصفحه ١٥٠ :
الطوسي في أماليه
٣ / ٦ ح ١٢٤٧.
(٢) وروى
له أيضاً في الاستبصار
١ / ٤٧٧ ح ١٨٤٥ ; بسنده عن محمّـد
بن أحمد
الصفحه ٣٦٧ :
البيض
تخفق فوق رأسه
بنجف الكوفة» (١).
وروى الشيخ
الصدوق في «كمال
الدين وتمام النعمة»
، عن صفوان
الصفحه ٤٤٢ :
تخلو من حجّة لله
في أيّ فترة من
عمرها ، وإلاّ
لساخت بأهلها كما
جاءت به الروايات
، أو : لهلكت الأُمّة
الصفحه ١١٨ : عنه ،
وليس النهي في
الآية عن الفقرات
الأُولى في الصلاة
، ممّا هو ذكْر
وتسبيح وتحميد
، ودعاء للنبيّ
الصفحه ٤٥٨ :
في تفسير
آيات الكتاب الحكيم
التي تدّل ظواهرها
علي التشبيه والتجسيم،
وهو في سبعة وستّين
باباً.
اعتمد
الصفحه ١٢٤ :
على
ذلك ـ بعدما روى
عن الطبري أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال للناس بالتخيير
في الأسرى بين