البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٩٧/١٢١ الصفحه ٧٩ : يرتابون
في قبح الظلم والعدوان
، ولا في ترتيب
الذمّ والقصاص
على فعلهم ، ومستندهم
في هذا إنّما هو
العقل لا
الصفحه ٨٤ :
مناجاتك عليّاً
منذ اليوم ، فقال
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما أنا انتجيته
، ولكن الله انتجاه
; هذا الحديث
الصفحه ٨٦ : ، ولا ألّبت
عليه ، ولا نبزته
: (نعثلاً) ، ولا قالت
:
__________________
(١) هذا
والذي قبله إشارة
إلى
الصفحه ٨٧ : الله
ذكر لها هذا الاسم
ونهاها عن ركوبه
، فغيّروه لها
بجِلال غير جِلاله
، وقالوا لها : أصبنا
لكِ أعظم
الصفحه ٨٨ :
فيلعبن معي .. الحديث.
__________________
(١) هذا
الحديث ثابت عنها
، أخرجه الشيخان
في صحيحيهما ; فراجع
الصفحه ٨٩ : تسترسل
فيه من خصائصها
، وكلّه من هذا
القبيل.
أمّا أُمّ
سلمـة ، فحسبها
الموالاة لوليّها
ووصيّ نبيّها
الصفحه ٩٣ : الحديث
لبيئة الناس ،
وهي المواجهة من
خلال أدوات هذا
الدين الجديد
; لضرب شخصيّة الرسول
الصفحه ١٠١ :
:
فمع هذا
الوصف من المقدّمات
والجهات اللازم
العلم والإحاطة
بها ، كيف تسنّى
لعمر مواجهة رسول
الله
الصفحه ١٠٥ :
لكنّ هذا
الحدث هل كان هو
الوحيد الذي وقفه
عمر مع النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلمأم
هناك مواقف أُخرى
الصفحه ١٠٨ : : لا.
قال : فإنّك
آتيه ومطّوف به.
فأتيت أبا
بكر ، فقلت : يا أبا
بكر! أليس هذا نبيّ
الله حقّاً
الصفحه ١١٤ :
القصّة المعروفة
(١).
فلماذا
هذا التطاول على
مقام النبوّة والرسالة
، وهي أصل من أُصول
الدين الحنيف
الصفحه ١١٥ :
، وهذا سبيل المجانب
للحقيقة ، المتّخذ
للزيف نهجاً!
ثمّ إنّهم
زعموا ـ في هذه
الروايات ـ أنّ
الآية في
الصفحه ١٢٤ :
الله عزّ وجلّ
لأصحاب نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والمعنى : ما كان
ينبغي لكم أن تفعلوا
هذا الفعل
الصفحه ١٢٧ : المحاولة
وانفضح الهدف من
وراء هذا التحامل
على بني هاشم استمرّ
هو في تغطية هذه
الواقعة وتبديلها
إلى منقبة
الصفحه ١٢٨ :
هذا وقد
تكثّرت أقوالهم
في النسبة بين
الآيتين ; فجملة
منهم جعلوا آية
التخيير منسوخة