البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٠/١٢١ الصفحه ١٧٤ : نفاق
أو ما شابـه ذلك
، فليس على المكلّف
أن يرتّـب عـلى
ذلك الآثـار الشـرعية
، وإنّـما تجـري
الأحكام على
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام
إنّما جاراهم وعاملهم
وفق الظاهر ولم
يعاملهم على ما
هم عليه في الواقع
من النصب ; حفاظاً
على هدف
الصفحه ١٨١ : لعبـد
الملك بن مروان
: أتركت الحجّاج
يتزوّج ابنة عبـد
الله بن جعفر؟!
قال : نعم
، ما بأس بذاك؟!
قال
الصفحه ١٨٣ : ...» ..
ثمّ ذكر
ـ رحمه الله ـ الأخبار
السابقة الدالّة
على الاضطرار ،
ثمّ قال : «على أنّه
لو لم يجرِ ما ذكرناه
الصفحه ١٨٥ :
هذه الأُمور المذكورة
ـ عليٌّ ما لو ملك
اختياره لَما عقد
عليه؟ ...
وقد تبيح
الضرورة أكل الميتة
وشرب
الصفحه ١٨٩ :
ترسيخ
ما ادّعوه ، وأن
يقبل في حدود الألفاظ
بعيداً عن المواقف
; لأنّ حقائق التاريخ
تتقاطع مع هذه
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ٢١٦ :
الشريف، وتمّ لي
ما أردت بفضل اللّه
تعالي ومَنّه،
وكان هذا المعجم
الماثل بين أيدينا.
وقد اتّبعت
في فهرسة
الصفحه ٢١٨ : التي
تترك بعد حرف الرويّ
ما ذكره مصنّفو
كتب فنّ القافية
..
وأمّا ما
قبل حرف الرويّ،
فقد سرت علي هذا
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٢٤٢ :
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٥١٩ ، حديث عقيل
بن أبي طالب، عمر
بن أبي ربيعة.
دَلَجي
إذا ما اللَّيلُ
الصفحه ٢٥٢ :
إذا
ما أّديمُ القَوم
أَنْهَجَهُ البِلَي
تَفَرَّي
ولو كَتَّبْتُهُ
فَتَحَزَّبا
غريب
الحديث ـ للحربي
الصفحه ٢٥٤ :
=
ضرباً هذاذيه
وطعناً ذِعلبا
تراح
فتكسوها السنام
المرعّبا
=
إذا ما جناب الناس
أصبح أشهبا
*
لقد
الصفحه ٢٦٠ : بيعها
وآغتصابُها
فَهَبْ
لي خُنَيْسَاً
وآتَّخِذْ فيهِ
مِنَّةً
بِحَوبَةِ
أُمٍّ ما يَسُوغُ
شَرابُها
الصفحه ٢٦٦ : وتُؤَدَّبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٣ / ١١٤٧، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما روي سفينة ـ
الحديث الثاني