البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٠/١٠٦ الصفحه ٧٧ : بالاطّلاع
على امرأة مخصوصة
;
__________________
(١) سورة
الأحزاب ٣٣ : ٢٥.
(٢) في ما
أخرجه البخاري
في
الصفحه ٨١ : الأنصاري
: إنّ كعـب الأحبار
سأل عمر فقال : ما
كان آخر ما تكلّم
به رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٨ : أحمد من
حديث عائشة في
المواضع التي أشرنا
إليها من كتبهم
في التعليقة السابقة.
(٣) في ما
أخرجه الإمام
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ٩١ : الوصول
إلى مركز القدرة
، ويشير إلى ذلك
أمير المؤمنين
عليهالسلام
في ما روي بسند
متّصل عن ابن عبّـاس
، قال
الصفحه ١٠٦ :
، وأشار الآخر
برجل آخر ، فقال
أبو بكر لعمر : ما
أردت إلاّ خلافي.
قال : ما أردت خلافك.
فارتفـعت أصواتهما
في
الصفحه ١١١ : تبريرهم وعذرهم
أنّهم : «ما توصّل
فكرهم إلى ما فكّر
فيه رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم»!!
فهم ينظرون
الصفحه ١١٢ :
ما قال عمر ، فلمّا
أكثروا اللغو والاختلاف
عند النبيّ ، قال
لهم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٧ :
في ما بين التكبيرة
الرابعة والخامسة
ويستغفر ويتشفّع
له ، وهذا ما تركه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من
الصفحه ١٢٢ : : (مَا
كَانَ لِنَبِيّ
أَن يَكونَ لَهُ
أَسْرى حَتَّى
يُثْخِنَ فِي الأرْضِ) ، إلى قوله
: (فَكُلُوا
مِمّا
الصفحه ١٢٣ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن كادَ ليصيبنا
في خلاف ابن الخطاب
عذاب ، ولو نزل
عذاب ما أفلت إلاّ
عمر.
وروى أبو
داود عن عمر
الصفحه ١٢٦ : أنّهم
رغم ذلك لم يخوضوا
المعترك الأمامي
في المواجهة؟!
سادساً
:
الظاهر
من كلّ ما مرّ أنّ
حقيقة الحال
الصفحه ١٦١ :
* وفي سادس
: قتل بلا عقب (١)
..
إلى غيرها
من الأقوال.
وأنت تعلم
بأنّ ما جاء في
كيفية الصلاة
الصفحه ١٧٠ : ; لأنّه
كان قد زوّجها
مكرهاً ، وكما
قال الإمام الصادق
: «فرج غُصبناه».
ويؤيّد
ذلك : ما جاء عن الإمام
الصفحه ١٧١ : سبب ونسب
إلاّ] وهو [منقطع
، إلاّ نسبي.
قال عليّ
: إنّها والله ما
بلغت يا أمير المؤمنين.
قال : إنّي