البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٩٧/٤٦ الصفحه ٢٩ :
دون أن يوصي بذلك
، فمتى كانت هذه
الوصيّة المزعومة؟!
تأمّل هذا تجده
واضحاً.
أمّا ما
رواه مسلم وغيره
الصفحه ٣٢ : : نعم
، قال عبّاس : يا
أمير المؤمنين!
اقض بيني وبين
هذا ، قال أنشدكم
بالله الذي بإذنه
تقوم السماء والأرض
الصفحه ٣٨ : ; لجهل
المتّهم وانعدام
دليل الاتّهام.
تأمّل هذا أخي
المسلم تجده واضحاً
، وسيزداد عندك
الأمر وضوحاً إذا
الصفحه ٣٩ : خيانة؟
تأمّل هذا تجده
جليّاً.
ثمّ إنّ
الموسوي لام الرواة
على نسيانهم ،
وآخذهم على ذلك
، غير عالم أنّ
الصفحه ٤٣ : »
، وكان ما جاء به
هو «الأساس» عندهم
للحبّ والبغض
... ولا يهمّهم ـ بعد
ذلك ـ السخط واللّغط
من هذا وذاك
الصفحه ٤٤ : وبين
الطرف الآخر ..
وكأنّ هذا
المفتري جاهل أو
يتجاهل القاعدة
المقرّرة في الجرح
والتعديل في هذا
الصفحه ٤٥ :
ولبضعة النبيّ
الطاهرة؟ وأنّه
لم يكن بينها وبينهما
عداوة وخصومة؟!
هذا عمدة
الكلام على مقدّمة
كلام
الصفحه ٤٧ :
، فقد راجعنا المسند
، وهذا هو الحديث
فيه بالسند : «حدّثنا
عبـد الله ، حدّثني
أبي ، ثنا عبـد
الرزّاق
الصفحه ٦٤ : : «ولم يقف
الكرماني على هذه
الزيادة ، فعبّر
عنها بعبارة شنيعة».
ثمّ قال
ابن حجر : «وفي هذا
ردّ على من
الصفحه ٦٦ :
وأصحابها ، وسقوطها
عن الاعتبار رأساً
، وهو المطلوب
، ونِعم المطلوب
...
وهل يرضى
هذا المفتري بأن
نتّبع هذا
الصفحه ٧١ :
: ما هذا؟ فقال : كتاب
كتبته لفاطمة بميراثها
من أبيها ، قال
: فماذا تنفق على
المسلمين وقد حاربتك
العرب
الصفحه ٧٢ : إليها ، ولا
يبلّغها إلى مَن
له إلى معرفتها
أشـدّ الحاجة؟!»
(٣).
أقـول
:
ونظير هذا
: تكلّم بعض فقها
الصفحه ٧٥ : مثل
هذا الحمل هو في
ما إذا لم يكن الراوي
مغرضاً بيقين.
ويؤيّد
ذلك : اضطرابهم
في تعيين مَن نُسب
إليه
الصفحه ٧٨ : هذه الشؤون
، والاستقصاء يضيق
عنه هذا الإملاء
، وفي ما أوردناه
كفاية لما أردناه.
وقلتم في
الجواب عن
الصفحه ٨٠ : خَلقِه
كلّهم واحد ، وتفصيل
الكلام في هذا
المقام موكول إلى
مظانّه من مؤلّفات
علمائنا الأعلام.
أمّا دعوى