البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦/١ الصفحه ٣٦٩ : الكـتاب
المشار إليه : كـتاب
ذِكر المهديّ ونعوته
وحقيقة مخرجه وثبوته
، ثمّ ذكر في صدر
الكـتاب تسـعة
وأربعين
الصفحه ٥٣ : لهم
المنار ، وتجلّبوا
من البلدان لأمر
قد جمّ ، وقد رأيت
طلحة بن عبيد الله
قد اتّخـذ على
بيوت الأموال
الصفحه ١٩٣ : الأرقام
الخياليّة من الأموال
ـ أربعين ألف دينار
، عشرة آلاف دينار
، مائة ألف ـ لا
يتناسب مع الوضع
الصفحه ٢٣٥ :
ولم تَكُ مُنْفِقَاً
فَأَنْتَ
إذاً والمُقْتِرُون
سواءُ
علي
أّنَّ لِلأَموالِ
يَوماً تِباعَةٍ
علي
الصفحه ١١٥ : النازلة
في سفر النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غزوة تبوك ،
وهذه الغزوة كانت
في رجب سنة تسع
للهجرة
الصفحه ١٤٨ :
تسعة وسبعين مورداً
، وعن عبـد الله
بن القدّاح ، وعبـد
الله بن ميمون
، وعبـد الله بن
ميمون القدّاح
الصفحه ٤٥٦ : : واحد،
اثنين، ثلاثة،
أربعة، خمسة،
ستّة، سبعة، ثمانية،
تسعة، وعشرة.
تحقيق
: علي رضا هزار.
نشر
الصفحه ٨ :
، على غرار ما رُوّج
لمقولة «فاكوياما»
: «نهاية التأريخ»
في مطلع التسعينات
، وكان الهدف من
مقولة : «نهاية
الصفحه ٨٤ : عليهما وهما
يتناجيان ، فقالت
: يا عليّ! ليس لي
إلاّ يوم من تسعة
أيّام ، أفما تدعني
يا بن أبي طالب
ويومي
الصفحه ٢٥٨ : .
هِيَ
آبْنَةُ حَوْبٍ
أُمُّ تِسْعِينَ
آزَرَتْ
أَخا
ثِقَةٍ تَمْري
جَباها ذَوائِبُه
الفائق
١ / ٣٢٨، حرف
الصفحه ٣٤٥ :
مـصطلحـات
نحـويّـة
(٢٥)
السـيّد
علي حسـن مطر
تسـع
وأربعون ـ مصطلح
الصفحه ٣٧٠ : كـنيته وموته
حين يبعث ; وروى
أبو نعيم في صحّة
هذا المعنى تسعة
أحاديث عن النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٧٨ : مختلف فيها
، وأنّ الفارق
بين هذه التواريخ
لا يتعدّى الشهر
، وبهذا يكون أبو
نُعيم قد عاش أربعة
وتسـعين
الصفحه ٤٠٨ : وثمانين
، وله إحـدى وتسعون
سـنة ، وهو آخر
من مات بالشام
من أصحاب النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قول
الصفحه ٤١٦ : ثمانياً
أو تسع سـنين ،
ولا خير في الحياة
بعـده».
(١) أخرجه
الحافظ أبو نُعيم
في «صفة المهديّ»
كما في عقد