البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٤٤/١ الصفحه ٣٦٧ : يلمّ شـتات
الأُمّة ويجمع
كلمتهم ، ويردّ
عن الدين كلّ أباطيل
المبطلين ، ويمحو
كلّ البدع والضلالات
التي
الصفحه ٣٠ :
:
الأوّل
: إنّ الموسوي كعادته
يمتنع عن سرد كلّ
رواية صحيحة إذا
كانت تخالف مذهبه
، ويكتفي بالإشارة
إليها
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٧٣ :
وروى
مَن روى عن بسرة
..
ويبعد كلّ
البعد أن يلقي
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم حكماً
الصفحه ٤٣ : كتاب المغني
في الضعفاء
(٢) ، ولزم
سقوط كتابه كلّه
عن الصحّة ; لتكلّم
أئمّتهم في عدّة
كبيرة من رجاله
الصفحه ١٨٤ : نكاح
أُمّ كلثوم ، أنّ
هذا النكاح لم
يكن عن اختيار
ولا إيثار ، ولكن
بعد مراجعة ومدافعة
كادت تفضي إلى
الصفحه ٣٠٣ :
(٨٨٢)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في الجواب
عن اعتراضات بعض
معاصريه
في حاشيته
على شرح
الصفحه ١٩٥ :
يكتنفها كثير من
الغموض من البداية
إلى النهاية ،
وعلى الباحث والمؤرّخ
أن يدرس كلّ ما
جاء عنها في التاريخ
الصفحه ١٦١ : هذه الزيادة
، ولو علم بأنّ
كلّ ذلك تحريف
وتزوير لَما فعل
ذلك.
بعد كلّ
هذا نقول : هذه الأقوال
تشكّكنا
الصفحه ٢٠ :
ونواهيه ، بالغاً
كلّ غاية من غايات
التعبّد بجميع
ما فيه.
ولا أشكّ
في أنّها سمعته
يقول (١)
: ما حقّ امرئ
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّي أجد منك ريح
مغافير ; ليمتنع
عن أكل العسل من
بيت أُمّ المؤمنين
زينب رضي الله
عنها ..
وإذا
الصفحه ٩٤ : به الأمر
إلى مجلّدات ،
بل موسوعات ، ولما
أتى على كلّ ما
حاكوه ونسجوه لتشويه
الحقيقة وسدل الستار
على
الصفحه ٤٧١ :
من كلّ
ريب وشائبة، وأنّ
النصّ القرآني
الموجود هو المتواتر
دون نقصان أو زيادة
منذ عصر
الصفحه ٣٩ : إلى أعلام
أهل السُنّة من
اتّهام بكتمان
الوصيّة ، ما جاء
في آخرها من القول
: (.. وسكت عن الثالثة
، أو
الصفحه ٨٥ :
عفا الله
عن أُمّ المؤمنين
، ليتها ـ إذ حاولت
صرف هذه الفضيلة
عن عليّ ـ نَسَبتها
إلى أبيها ; فإنّ