البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٢/٣١ الصفحه ٣١ : [وآله]
وسلّم يعمل به
إلاّ عملت به ،
فإنّي أخشى إن
تركت شيئاً من
أمره أن أزيغ ،
فأمّا صدقته بالمدينة
الصفحه ١٦٩ :
وعلى فرض
وقوع هذا الزواج
المفترض فإنّ علماء
الشيعة خرجوا من
هذه المشكلة بأنّ
الزواج يأتي على
ظاهر
الصفحه ٢١٩ : يحال علي
البيت الأوّل،
هكذا :
أَلا تِلكَ
نَفْسٌ طِينَ مِنها
حَياؤُها
= علي الأَرْضِ
حتّي ضاقَ عنها
الصفحه ٢٩١ :
وأَعْمَدُ
من قَومٍ كَفَاهُم
أَخُوهُمُ
صِدامَ
الأَعادِي حينَ
فُلَّتْ نُيوبُها
غريب
الصفحه ٣٩٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أنّه قال :
«يكون في
(٢) أُمّتي
المهديّ ، إنْ
أقصر
(٣) عمره
فسـبع سنين ، وإلاّ
فثمان ، وإلاّ
الصفحه ٢٨ :
ثقة
حجّة. الميزان
٤ / ٤٨٤.
وقال ابن
حجر العسقلاني
في التقريب
: ثقة ، إلاّ أنّ
في روايته عن
الصفحه ٩١ :
أصحاب النار إلاّ
ملائكة وما جعلنا
عدّتهم إلاّ فتنةً
للّذين كفروا ليستيقن
الّذين أُوتوا
الكتاب ويزداد
الصفحه ١٢٣ :
لا تَذَرْ عَلى
الأرْضِ مِنَ الْكافِرينَ
دَيَّاراً) (١)
، ومثلك يا عمر!
مثل موسـى عليهالسلام
، إذ قال
الصفحه ٢٣٥ : بن ثابت.
المجموع
المغيث ٣ / ٢٧٥، ن خ ب
، حسّان.
*
أَلا تِلكَ نَفْسٌ
طِينَ مِنها حَياؤُها
=
علي
الصفحه ٢٧٨ :
(الضبّي) ، وفيه
: «وشَحْمٌ».
تَخالُ
بها سُعْراً إذا
العِيسُ هَزَّها
ذَمِيلٌ
وتَوضِيعٌ من
السَّيرِ
الصفحه ٣٤٧ : ... وأُفّ
، بمعنى اتضجّـر
، وأُوّه ، بمعنى
أتوجّـع» (١).
والجديد
هنا هو : ما ذكره
من أنّ اسم الفعل
يكون
الصفحه ٨٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في حجرها لم
يسند إلاّ إليها
، والقول بوفاته
ـ بأبي وأُمّي
ـ وهو في حجر عليّ
مسند إلى كلّ من
الصفحه ١٣٢ : سبب ونسب
منقطع يوم القيامة
، إلاّ سببي ونسبي
، فأحببت أن يكون
لي من رسول الله
سبب ونسب.
فقال عليّ
الصفحه ٢٧٤ :
٣ / ١٩٨، حرف القاف ـ
القاف مع الشين
ـ النابغة.
مُقَزَّعٌ
أَطْلَسُ الأَطمارِ
ليس له
إِلّا
الضِّرا
الصفحه ١٤٨ : إسناد
عدّة من الروايات
، تبلغ مائة وعشرة
موارد ، فقد روى
عن ابن القدّاح
، ورواياته عنه
بهذا العنوان تبلغ