البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣١/٤٦ الصفحه ١٥٣ : الملك
بن مروان سمّ زيداً
وأُمّه فماتا ،
وذلك بعـدما قيل
لعبـد الملك : هذا
ابن عليّ وابن
عمر ، فخاف على
الصفحه ١٣٢ :
الإمارة
(١).
وعن الشعبي
، قال : نقل عليّ
عليهالسلام
أُمّ كلثوم بعد
قتل عمر بن الخطّاب
بسبع ليال
الصفحه ٢٧٣ :
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ٣/ ٣١٧، أحاديث
عمر بن الخطّاب
، ذو الرمّة يصف
الظليم.
وكرّره
٣ / ٣٢٧
الصفحه ٦٩ : أبا بكر انتزع
من فاطمـة فـدكاً»
(٣) ، وفـي
كلام التفتازاني
في ردّ عمر بن عبـد
العزيز فدكاً إلى
بني
الصفحه ٢٥٠ : أُعطُوا لها
حَطَبا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٨٠، حديث عمر بن
الخطّاب ، النابغة
الجعدي ، يهجو
قوماً
الصفحه ٢٧١ : ـ لابن
سلام ـ ٣ / ٢٥٢، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
أوس
بن حجر.
تأوّلها
منّا تقيّ ومعربُ
الصفحه ٧٠ :
عليهالسلاموالعبّـاس
; فـقد أخـرج مسلم
بإسناده عن مالك
بن أوس ، عن عمر
، أنّه قال لهما
: «لمّا توفّي رسول
الله صلى الله
الصفحه ٢٢١ : إبراهيم
بن الخطّاب البستي
الشافعي الخطّابي
ـ نسبة إلي زيد
بن الخطّاب بن
نفيل، أخي عمر
بن الخطّاب الخليفة
الصفحه ٢٢٢ : القرآن
والحديث،
لأبي موسي محمّد
بن أبي بكر عمر
بن أبي عيسي أحمد
المديني الحافظ
(ـ ٥٨١ هـ).
تحقيق
الصفحه ٢٠٧ : متن المقنع
، لابن قدامة
الحنبلي عبـد الرحمن
بن أبي عمر (ت ٦٨٢ هـ)
، دار الكتاب العربي
/ بيروت.
٧٧
الصفحه ٢٢٥ : ءْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٢٠، حديث
عمر بن الخطّاب
، خفاف ابنندبة
السلمي ، وفيه
: ٢ لم «لم تزرع
الصفحه ١٩٨ : أمر الزواج
سياسي عاطفي ،
وإنّ عمر بن الخطّاب
كان يطلب اللذّة
بدعوى الحصول على
القربى ، أمّا
النصوص
الصفحه ١٩٧ :
المدّعاة
لم تكن شرعية ،
بل هي مصالح شخصية
وهمية.
الثاني
:
إنّ عمر
بن الخطّاب لم
يُعِر للقربى
الصفحه ٩٧ :
عبـد
الله رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقام عمر بن الخطّاب
فأخذ بثوبه ، فقال
: يا رسول
الصفحه ١٠٥ : معبد. وقال عمر
: أمّر الأقرع بن
حابس. فقال أبو
بكر : ما أردت إلاّ
خلافي. فقال عمر
: ما أردت خلافك