البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٢/٣١ الصفحه ٢٧ : البخاري
من الشروط.
وإذا ما
طبّقنا شروط البخاري
على هذه الرواية
، نجدها غير صحيحة
; ففي سندها يونس
بن
الصفحه ٢٨ : عنها ذلك.
أمّا إنكار
الموسوي حجّية
حديث عائشة الصحيح
: «ولقد رأيت النبيّ
وإنّي لمسندته
إلى صدري
الصفحه ٢٩ : ذلك
: أنّ الأحاديث
الصحيحة الثابتة
متضافرة على أنّه
عليه الصلاة والسلام
لم يترك من حطام
الدنيا شيئاً
الصفحه ٣٧ : أصل في كتاب
معتبر أو رواية
صحيحة.
وهنا نسأل
الرافضة ـ والموسوي
واحد منهم ـ : إن
كان ما تزعمونه
حقّ
الصفحه ٤٥ : الروايات الأُخرى
الصحيحة ، التي
نفت أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم قد
أوصى لأحد بشيء
، عن ابن
الصفحه ٥٠ : البصرة). وهذا
الحديث صحيح كما
مرّ ، روي من طرق
عديدة ...» (١).
ولنختصر
الكلام في المقام
في نقاط
الصفحه ٥٤ : شهادة زور
في الإسلام (١).
__________________
(١) مسند
أحمد ٦ / ٩٧ ، المستدرك
على الصحيحين
٣ / ١٦٥
الصفحه ٥٥ : نحر.
وجعلت بنات
الطلقاء يدخلن
على حفصة ويجتمعن
لسماع ذلك
__________________
صحيح
البخاري ٦ / ١٦٥
الصفحه ٦٠ :
:
هذا الحديث
بسند صحيح في مسند
أحمد
: «عبـد الله ، حدّثني
أبي ، ثنا عبـد
الأعلى ، عن معمر
، عن الزهري
الصفحه ٦١ :
: «ثقة» ، ووضع عليه
علامة البخاري
(٥) ; فهو
من رجاله في صحـيحه.
وأمّا «عبـد
الله بن المبارك»
المروزي
الصفحه ٦٢ : !!
وأيضاً
، فإنّ الرجلين
من رجال البخاري
في كتابـه الموسوم
بـ : الصحيح
، فأيّ معنىً لقوله
: «تأمّل ـ يا أخي
الصفحه ٦٣ : نفساً له
بخير».
__________________
(١) شرح
صحيح مسلم ـ للنووي
ـ على هامش إرشاد
الساري ٣ / ٥٧.
الصفحه ٦٧ : والصحيحين
وغيرهما ، وقـد
نصّ عليه القاضي
عبـد الجبّار المعتزلي
، وأبو يعلى الفرّاء
الحنبلي ،
الصفحه ٨٧ : إذ أخرجه
في ص ١٢٠ ج ٣ من صحيحه
المستدرك ، واعترف
الذهبي بصحّته
; إذ أورده في تلخيص
المستدرك.
الصفحه ١١٧ :
وتهليل» (١).
وفي صحيح
محمّـد بن مسلم
: عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : «تصلّي على
الجنازة في كلّ
ساعة