البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٢/١٦ الصفحه ٩٤ : الذي
أسماه الجاحد المفتري
سلمان رشدي بـ
: (آيات شيطانيّة)
، إلاّ حصيلة ما
هو موجود في صحيح
البخاري
الصفحه ١١٢ : شوهدت منه
وسُجّلت له في
مواقف عديدة مع
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
..
فقد أخرج
البخاري في صحـيحه
الصفحه ١٧٤ : ببواطنها.
__________________
(١) الأنساب
ـ للسمعاني ـ ١ /
٢٠٧.
(٢) صحيح
البخاري ٦ / ٦٩ و ٧٠ ، وج
الصفحه ١٧٥ : ، تهذيب الأحكام
٦ / ٢٢٩ ، معاني الأخبار
: ٢٧٩.
(٢) صحيح
البخاري ٣ / ١٦٢ وج ٨ / ٦٢
، صحيح مسلم ٥ / ١٢٩
الصفحه ١٧٧ :
الشَّاكِرِينَ). سورة آل
عمران ٣ : ١٤٤.
(٣) راجع
: صحيح البخاري
٨ / ١٥١ ، صحيح مسلم ٤ /
١٧٩٣ ، مسند أحمد
الصفحه ١٨٧ : الله ـ غير
صحيح على إطلاقه
; حيث إنّ الأخبار
ليست متواترة كما
قاله ، بل أقصى
ما يمكن القول
عنها أنّها
الصفحه ٣٩٧ : «ك»
و «ع» و «ن» : «يملك».
(٦) انظر
: مسند أحمد ٣ / ١٧ ، الإحسان
بتريب صحيح ابن
حبّان ٨ / ٢٩١ ح ٦٧٨٧ ، مسند
أبي يعلى
الصفحه ٤٤٠ : »
(٢).
__________________
(١) ما بين
القوسـين لم يرد
في «ع».
(٢) انظر
: صحيح مسلم ١ / ٩٥ ، مسند
أحمد ٣ / ٣٤٥ و ٣٨٤ ، مسند
أبي
الصفحه ٤٤٢ : ».
وفي المسـتدرك
على الصحيحين
٣ / ٤٣ ح ٤٣٥١ ، عن صفوان بن
عمرو ، عن عبـد
الرحمن بن جبـير
بن نفيـر ، عن
الصفحه ١٥ : .
__________________
(١) كما
أخرجه البخاري
في باب غيرة النساء
ووجدهن ، وهو في
أواخر كتاب النكاح
٣ / ١٧٥ من صحيحه.
(٢) وقد
الصفحه ١٦ : من مناره ، وغير
واحد من نقلة الآثار.
(٢) بحكم
صحاح السُـنّة
; فراجع من صحيح
البخاري باب ما
جاء في
الصفحه ٢١ : كتاب
الجهاد من صحيحه
ص ٧٢ ج ٢.
(١) سورة
الشعراء ٢٦ : ٢١٤.
الصفحه ٢٤ : الصحيح
إلاّ التعصّب والهوى
، وهو الأساس الذي
تعتمده الرافضة
في قبول وردّ الرواية.
فتأمّل هذا تجده
واضحاً
الصفحه ٢٥ : الصحيح
بأُخـرى بواطيل.
وفي المراجعة
رقم ٧٣ تعجّب ممّا
جاء فيها على لسان
شيخ الأزهر من
المداهنة
الصفحه ٢٦ :
عليّ
، فما جواب الرافضة
على الروايات الأُخرى
الصحيحة التي نفت
أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")