البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٦/٩١ الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٨٥ : أمره ونهيه
، وتنفذ عليه أحكامه
، ويدخل في الشورى
التي هي بدعة وضلال
وظلم ومحال ، ومن
أن يستبيح ـ لأجل
الصفحه ١٨٧ : : مستفيضة
، وهناك كثير من
المحقّقين قد أنكروا
وقوع الزواج ; مستدلّين
بأخبار وأدلّة
مذكورة في كتبهم
الصفحه ٢٢٠ : تُعرف
قوافيها ..
وأمّا إذا
استشهد بعجز بيت،
فإنّه يأخذ مكانه،
كما فيالفقرة الخامسة،
وتوضع في مكان
الصفحه ٣٠٤ :
وفنّد
الشـبه ، ودفع
الاعتراضات وبيّن
وجـه المعذرة فيها
..
وفيها فوائد
كثيرة.
أوّلها
: «ونعوذ
الصفحه ٣٢٥ :
نسخة
قيّمة مكتوبة في
حياة المؤلّف ،
ثمّ راجعها المؤلّف
وصحّحها بخطّه
وعلّق عليها ،
وكتب بأوّلها
الصفحه ٣٣٢ :
الشاه سلطان حسين
سنة ١١٠٧ ، مرتّب على
أربعة عشر باباً
وخاتمة. الذريعة
١٢ / ١٠ ، رقم ٥٧].
نسخة
كتبت في
الصفحه ٣٤١ :
نسخة
كتبها السيّـد
إبراهيم بن إسماعيل
الموسوي ، وفرغ
منها يوم الاثنين
١٦ شعبان سنة ١٢٣٥ ، في
حياة
الصفحه ٣٥٠ :
وبهذا القيد
خرجت الصفات والمصادر؛
فإنّها وإن قامت
مُقام الأفعال
في العمل ، إلّا
أنّها لا تتصرّف
الصفحه ٣٥١ :
وقولي :
(دون تعلّق بعامل)
مخرج لـ (رُوَيْدَ)
المضاف، ونحوه
من المصادر التي
لا تنصرف، قال
الأخفش في
الصفحه ٣٧٠ :
الدالّـة
على خروج المهديّ
وظهوره ، ثمّ روى
عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في صحّة هذا المعنى
الصفحه ٣٨٧ :
النسخ
المعتمدة :
اعتمدت
في تحقيق هذه الرسالة
على :
١ ـ صورة
نسخة مخطوطة بخطّ
فخر الدين ، فرغ
الصفحه ٤٠١ : »
(٥).
__________________
(١) كان
في الأصل : «حسـناً»
، وهو تصحيف ، وما
أثبتناه من «ك» و
«ن».
(٢) هو أمير
المؤمنين الإمام
عليّ
الصفحه ٤٠٥ :
الحديث
التاسع
في صفة
لونه وجسمه
عن حذيفة
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠٨ :
الحديث
الثاني عشر
في خاله
على خدّه الأيمن
عن أبي أُمامة
الباهلي (١)
، قال : قال رسول
الله