البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٦/٢٤١ الصفحه ١٣٦ : الأُصول الحديثية
والرجالية الشيعية
; فلا يُتعرّض فيها
إلى آراء المذاهب
الأُخرى.
وثانيهما
: بملاحظة آرا
الصفحه ١٤٤ :
وما هي كلمات
حفصة وابن عمر
وغيرهما من أولاد
عمر في أخيهم زيد؟
ولماذا
تظهر شخصية زيد
بن عمر
الصفحه ١٤٥ : والحسين
عليهماالسلام
وابن الحنفيّة
ما فعله ابن عمر
مع أُختهم المفترضـة؟!
والمطالع
في فقه الطالبيّين
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ١٥٨ :
أُمّ
كلثوم بنت عليّ
عليهالسلام
وابنها زيد بن
عمر بن الخطّاب
في ساعة واحدة
، لا يدرى أيّهما
هلك
الصفحه ١٦٢ : تدلّ
على التزويج ،
وهو كاف لإثبات
المراد.
قلنا
:
إنّ تفسير
الخبر جاء معه
بقوله في الخبر
الآخر
الصفحه ١٧٢ : .
* الثاني
: إنّ عمر نفسه كان
يأبى تزوّج الشـيخ
الكبير بالشابّة
، كما ستأتي قضيّته
في ذلك ، مضافاً
إلى أنّ من
الصفحه ١٧٩ :
سُـبّ أمير المؤمنين
عبـد الملك في
ناد لنا قطّ.
قال : منقبة
والله.
قال : وشهد
مِنّا صفّين مع
أمير
الصفحه ١٩٤ : ،
التي شهدت واقعة
الطفّ سنة ٦٠ للهجرة
وماتت في ١٥ رجب سنة
٦٢ ، أو ٦٥ ، أو سنة ٧٤ ،
وهي عند عبـد الله
بن
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد
ذكره في كتابه
تذكرة
الخواصّ
، وهو أحد أعلام
العامّة ، ولم
يأتِ في كتب الشيعة
حتّى يقال : إنّه
من
الصفحه ٢٠١ : ، ط ٣ ،
١٤٠٩ هـ.
٥
ـ الإرشاد في معرفة
حجج الله على العباد
، للشيخ المفيد
محمّـد بن محمّـد
بن النعمان العكبري
الصفحه ٢٢٥ : ءْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٢٠، حديث
عمر بن الخطّاب
، خفاف ابنندبة
السلمي ، وفيه
: ٢ لم «لم تزرع
الصفحه ٢٦٢ : .
له
ظفر تخرّمها ونابُ
=
لقد فنيت وقد بقي
الكتابُ
إذا
نَهَضَتْ فيه
تَصَعَّدَ نَفْرُها
كَقِتْرِ
الصفحه ٢٨٦ : ب
ل. وفي نسخة أ : «وما
ذا يُرَي في الليل».
الفائق
٢/٤١٧، حرف العين ـ
العين مع الراء
، صدره.
النهاية
الصفحه ٢٩٥ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١/٢١٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ت الحديث السابع
ـ ك ف ت.
أَو
جَدْوَلٍ في