البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٦/١٥١ الصفحه ١٢٤ :
على
ذلك ـ بعدما روى
عن الطبري أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال للناس بالتخيير
في الأسرى بين
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الأُسارى : إنّ
هؤلاء أئمّة الكفر
وصناديدها ، أو
: إنّ هؤلاء كذّبوك
وأخرجوك وقاتلوك
، ثمّ إشارته
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل
الصفحه ١٥١ : عليهماالسلام».
ثمّ جاء
السيّد الخوئي
برواية الكليني
، التي فيها مدح
لميمون القدّاح
، وقال : «وغير بعيد
أن
الصفحه ١٥٦ : عليهالسلام
هو الذي تدخّل
لحلّ النزاع ،
مع أنّه كان صغيراً
في ذلك الوقت ،
وليس بتلك المكانة
التي كان يحظى
بها
الصفحه ١٦٣ : يدلاّن على
وقوع تزويج أُمّ
كلثوم من عمر ; لمنافاتهما
لِما جاء في الخرائج
والجرائح
عن الصفّار
الصفحه ١٦٤ :
حيث
محرميّتها ـ بمنزلة
البنت ، وعند العرب
بمنزلة البنت مطلقاً
، حتّى في الإرث
وغيره.
وعليه ،
فلا
الصفحه ١٨٠ : برجلها فكسرت
ضلعين من أضلاعه
، ففارقها الرشيد
ولم يدخل بها ،
وكان يبعث إليها
في كلّ سنة أربعة
آلاف دينار
الصفحه ١٨١ :
أُخوّة
، وبذلك ترتفع
الضغينة بين الطرفين
..
وقد يكون
أنّه أراد إذلال
الطالبيّـين ;
كما في بعض
الصفحه ١٩٠ :
* وهل حقّاً أنّها
ابنة فاطمة عليهاالسلام
(١)؟
* ومَن هم
الناس في تلك الفترة؟
* وما هي
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٢١٦ : والصحيفة
السجاديّة.
ومعاجم
أُخري استحدثت
في هذا الزمن،
وهي معاجم الشواهد
الشعريّة، وكان
أسبقها معجم شواهد
الصفحه ٢٤٠ :
٣ / ٢٨١، ع ق ل.
وكرّر
صدر البيت الأوّل
٥ / ١٣٢، ن وا ، وفيه : «يا
حمزُ للشُّرُفِ».
*
طَبْطَبَةُ
الصفحه ٢٦٧ : آسْتَقْبَلْتَهُ
فَكَأَنَّهُ
في
العَينِ جِذْعُ
من أَراكٍ مُشَذَّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٢١٨، تفسير غريب
الصفحه ٢٧٦ :
كأَنّهُ
كَوْكَبٌ في إِثْرِ
عِفْرِيَةٍ
مَسَوَّمٌ
في سَوادِ اللَّيلِ
مُنْقَضِبُ
غريب