البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٣/١ الصفحه ٣٦٢ :
* قوله تعالى
: (وإنّه لكتاب
عزيز * لا يأتيه
الباطل من بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد
الصفحه ٣٧٣ :
بابيّاً» روايتين
، إحداهما عن الإمام
الصادق عليهالسلام
يقول فيها : «الخلف
الصالح من وُلدي
، وهو المهديّ
الصفحه ٣٦٣ : بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد)
، وأنّه المهيمن
على الكـتب كلّها
، وأنّه حقٌّ مِن
فاتحته إلى
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
المسـيح
من هذه الأُمّـة
أقوام ، إنّهم
لمثلكم أو خيـرٌ
منكم ـ ثلاث مرّات
الصفحه ٢٦٥ : ـ
الشين
مع الباء.
فَكَفَّ
مِن غَرْبِهِ
والغُضْفُ يَسْمَعُها
خَلْفَ
السَّبِيبِ من
الإِجْهادِ تَتْتَحِبْ
الصفحه ٣٦٤ : الباطل
من بين يديه ولا
من خلفه.
علاوة على
أنّ هناك روايات
كـثيرة تدلّ على
وجود الحجّة ،
وعلى عدم خلوّ
الصفحه ٢٦٢ : ، ذو الرمّة
، يصف عَيراً وأُتناً.
مُنْهَرِتَ
الشِّدقِ لم تَنْبُتْ
قَوادِمُهُ
في
حاجِبِ العَيْنِ
مِن
الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ٤٣٩ :
الحديث
الثامن والثلاثون
في قوله
عليهالسلام
: منّا الذي يصلّي
خلفه عيسى بن مريم
(عـن أبي
الصفحه ١٠٨ : ؟!
قال : بلى.
قلت : فلِمَ
نعطي الدنية في
ديننا إذن؟!
قال : إنّي
رسول الله ولست
أعصيه ، وهو ناصري
الصفحه ٣٢٧ :
من أوّل كتاب التجارة
إلى آخر الوصيّة
، بخطّ أحد طلاّب
كربلاء ، وهو خلف
بن الحاج عسكر
، فرغ منها في
الصفحه ٣٧٠ :
أربعـة أحاديث.
ثمّ ذكر
ما هذا لفظه : ذِكر
البيان في أنّ
توطئة أمر المهديّ
وخلافته وجيشه
من قبل المشرق
الصفحه ٣٤ :
طلب
ميراثهنّ ; لما
تعلم من عدم مشروعيّة
ذلك.
فقد أخرج
البخاري عن عائشة
رضي الله عنها
: أنّ أزواج
الصفحه ١٤٣ : ؟
وهل شارك
في معركة الجمل
وصفّين معه أم
عليه؟
بل ، أيّ
شيء خلّف له عمر
بن الخطّاب من
الميراث
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين