البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٦/١٦ الصفحه ٣٥٠ : فضلة)
، وقال في شرحها
: إنّه أخرج الحروف؛
لأنّ الحرف أبداً
فضلة في الكلام»
(١).
أقول
:
ومثل هذه
الصفحه ٣٥٣ :
عن فعلٍ في العملن
ولم يتأثّر بالعوامل،
ولم يكن فضلةً»
(٢) ..
وتابعه
الفاكهي (ت ٩٧٢ هـ) علي
هذا
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٤٤٣ :
__________________
الفضل
الهاشمي ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
، قال : سمعته يقول
: إنّ
الصفحه ٨٦ : قوله تعالى
: (عسى
ربّه إن طلّقكنّ
أن يبدله أزواجاً
خيراً منكنّ مسلمات
مؤمنات)
.. الآية. [سورة التحريم
الصفحه ١٠٣ :
: (وإذ أخذ
الله ميثاق النبيّين
لَما آتيتكم
__________________
(١) سورة
الأنبياء ٢١ : ١٠٧.
(٢) سورة
الصفحه ١٤ :
قال
السـيّد
ـ رحمه الله ـ :
«إنّ لأمّ
المؤمنين عائشة
فضلها ومنزلتها
، غير أنّها ليست
بأفضل أزواج
الصفحه ٦١ : رِجلاه في
الأرض ، بين ابن
عبّـاس ـ تعني
: الفضل ـ وبين رجل
آخر.
قال عبيد
الله : فأخبرت ابن
عبّـاس بما
الصفحه ٦٣ :
عبّـاس الآخر بعليّ
بن أبي طالب ، وفي
الطريق الآخر
: فخرج ويدٌ له على
الفضل بن عبّـاس
ويد له على رجل
آخر
الصفحه ١١٧ : ، إنّها ليست
بصلاة ركوع وسجـود»
(٢).
وفي معتبرة
الفضل بن شاذان
: عن الرضا عليهالسلام
، قال : «إنّما
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ
الصفحه ١٦٩ : ذلك بمحرّم
كمناكحة المشركين
، ولكن الفضل والاختيار
في مناكحة أهل
الموافقة ، وبعد
ذلك المستضعفين
الصفحه ١٩٣ :
النساء
; فإنّه لو كان الفضل
فيها لكان رسول
الله يفعله ، كان
نبيّكم يصدق المرأة
من نسائه
الصفحه ٢٠٢ : / بيروت
، ط ٥ ، ١٤٠٤ هـ.
١٣
ـ إعلام الورى
بأعلام الهدى ،
للطبرسي الفضل
بن الحسن (ت ٥٤٨ هـ)
، تحقيق ونشر
الصفحه ٢٠٣ : الأعلمي
للمطبوعات / بيروت.
وطبعة : محمّـد
أبو الفضل إبراهيم
كذلك.
٢٦
ـ تاريخ مدينة
دمشق ،
لابن عساكر