البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣/١ الصفحه ٣٦٠ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
(١) مسـند
أحـمـد ٣ / ١٤ و ١٧ و ٢٦ و
٥٩ وج ٤ / ٣٦٧
الصفحه ٤٤٣ : يؤذن لنا في
كشفه!
قلت : وما
وجه الحكمة من
غَـيـبته؟
قال : وجه
الحكمة في غَيبته
وجه الحكمة في
غَيبات
الصفحه ١٧٤ : ببواطنها.
__________________
(١) الأنساب
ـ للسمعاني ـ ١ /
٢٠٧.
(٢) صحيح
البخاري ٦ / ٦٩ و ٧٠ ، وج
الصفحه ٢٦٦ : الرمّة.
الفائق
١ / ١٩٥، حرف الجيم ـ
الجيم مع الدال،
«ومن وجهٍ نعلّل
جاذُبه» فقط.
غريب
الحديث ـ لا بن
الصفحه ٣٢ : أبا
بكر رضي الله عنه
كان محقّاً يوم
لم يستجب لطلب
فاطمة ، ووجه ذلك
أنّه لم يغتصب
تركة النبيّ صلّى
الله
الصفحه ٧٠ :
... فالحديث لا يشمل
فدكاً.
٤ ـ وحينئذ
نقول : بأيّ وجه
انتزع أبو بكر
فدكاً من الصدّيقة
الطاهرة؟!
ثمّ نقول
الصفحه ٨٤ : ؟!
فأقبل رسول
الله عليها وهو
محمرّ الوجه غضباً
.. الحديث ; راجعه
أوّل ص ٧٨ ج ٢ من شرح
نهج البلاغة الحميدي
الصفحه ٨٩ : ذكرتها
أُمّ المؤمنين
; فما الوجه في استثنائها
إيّاها؟!
الصفحه ١١٩ : : هذا
ظاهر الحديث ،
فأمّا في وجه آخر
فإنّ الله فرض
على العباد خمس
فرائض : الصلاة
، والزكاة ، والصوم
الصفحه ١٧٥ : ، تهذيب الأحكام
٦ / ٢٢٩ ، معاني الأخبار
: ٢٧٩.
(٢) صحيح
البخاري ٣ / ١٦٢ وج ٨ / ٦٢
، صحيح مسلم ٥ / ١٢٩
الصفحه ١٧٧ :
: الغارات ١ / ٣٠٥ ، شرح
نهج البلاغة ـ
لابن أبي الحديد
ـ ١٧ / ١٥١ وج ٦ / ٩٥ ، المسترشد
: ٤١٢.
(٢) إشارة
إلى
الصفحه ١٨٢ : الشريعة
...
والوجـه
الآخر : إنّ مناكحة
الضالّ ـ كـ : جحـد
الإمامـة ، وادّعائها
لمن لا يستحقّها
ـ حرام
الصفحه ١٨٣ :
أيضاً جواباً لما
وجّه إليه بهذا
الصدد : «اعلم أنّا
قد بيّنا في كتابنا
الشافي
في الجواب عن هذه
المسألة
الصفحه ١٨٦ : على
وجه الخصوص ، وما
حكيناه عن الآخرين
لم يكن على حدّ
التبنّي ، بل ذكرناه
على نحو التنزّل
والافتراض
الصفحه ٢٦٨ :
إِلي
كَوكَبٍ يَزْوِي
له الوَجْهَ شارِبُهْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٤٦٣، حديث
أُم المؤمنين
عائشة
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")