البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/١٠٦ الصفحه ١٧ : ، وبرز
بهما المستتر؟!
ومثل بهـما
شأنـها من قبل
خروجها على وليّها
ووصيّ نبيّها ،
ومـن بعد خـروجها
عليه
الصفحه ٨٠ :
الدين
القيّم ولكنّ أكثر
الناس لا يعلمون) (١).
وقد أراد
الأشاعرة أن يبالغوا
في الإيمان بالشرع
الصفحه ١١٥ :
، وهذا سبيل المجانب
للحقيقة ، المتّخذ
للزيف نهجاً!
ثمّ إنّهم
زعموا ـ في هذه
الروايات ـ أنّ
الآية في
الصفحه ١١٨ :
، يكبّر على المؤمن
خمساً وعلى المنافق
أربعاً» (٢).
وغيرها
من الروايات الدالّة
على أنّه
الصفحه ٢٥١ :
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ١ / ٢٤، حدث النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أبو زبيد.
*
والخارِبُ اللّص
الصفحه ٢٥٥ : ثَنايا
المَنْقَبَهْ
الفائق
٤ / ١٧ ، حرف النون ـ
النون مع القاف.
ولو
خِفْتُ أَنِّي
إِن كَفَفْتُ
الصفحه ٢٨٧ :
الفقه
مختلفة ـ الثّيب،
الواقفي.
صُبَّتْ
عليهِ ولم تَنْصَبَّ
من أَمَم
إِنّ
الشَّقا
الصفحه ٢٨٩ :
وفيه
: «مَشِيبُ».
وتقِ
الخيانَةَ إِن
ذلك أَصوابُ
=
أوصيك إِن أخا
الوصاةِ الأَقربُ
الصفحه ٢٣ : عائشة رضي
الله عنها ، فهي
زوج النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم ، وأُمّ
المؤمنين ، وكذا
سائر أزواجه
الصفحه ٧٨ : ثيابها.
وقالت لـه
مـرّة في كلام
غضـبت عنـده (٣)
: أنت الذي تزعم
أنّك نبـيّ الله!
إلى كثير
من أمثال
الصفحه ٨٨ :
(٢).
واعطفه
إن شئت على قولها
(٣) : سابقني
النبيّ فسبقته
، فلبثناه حتّى
رهقني اللحم ،
سابقني فسبقني
، فقال
الصفحه ١٢٢ : عليّ عذابهم
أدنى هذه الشجرة
، (شجرة قريبة من
نبيّ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم)
، وأنزل الله عزّ
وجلّ
الصفحه ١٣٨ : الرجل
ليقف الإمام موضع
الفضيلة فيهما
، وكذا لو اجتمع
...
إلى أن يقول
: ـ وفي أُخرى : يسوّى
بين رؤوسهم
الصفحه ٢٤٢ : الخطّاب،
الهذلي.
الفائق
٣ / ٦٧، حرف الغين ـ
الغين مع السين
، الهذلي.
*
أَنا النَّبِيُّ
لا كّدِبْ
الصفحه ٢٦٩ : بلا طرق،
كثّير.
فَقُلتُ
آنْجُوَا عنها
نَجا الجِلدِ
إِنَّهُ
سَيُرْضِيكُما
منها سَنامٌ وغارِبُهْ