البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٦/٩١ الصفحه ٤٠٠ : والحسـين
، وهما سـيّدا
شـباب أهل الجنّـة
، وأبوهما والذي
بعثني بالحـقّ
خير منهما ..
[يافاطمة!]
(٣) والذي
الصفحه ٤٠٤ : .
ومنها
: إنّه قد يكون المقصود
به اليمـاني ،
الذي يُحتمل أن
يكون مبـدأ حركته
من اليمن ، وكذا
الأمر
الصفحه ٤٣٩ :
الحديث
الثامن والثلاثون
في قوله
عليهالسلام
: منّا الذي يصلّي
خلفه عيسى بن مريم
(عـن أبي
الصفحه ٧ :
وتهميشـه ، تشويهه
وتحريفه ، فبقي
مُمسكاً بخيوط
الخلاص البشري
; لغناه الايديولوجي
ذي الشمولية المترامية
الصفحه ٩ : ... وتعني قبل
كلّ شيء : أنّ مَن
يكتب الشيكات هو
الذي يصوغ القوانين
، ويملك وسائل
الاتّصال ومصادر
المعلومات
الصفحه ١٨ : مَن الرجل
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو عليّ
بن أبي طالب. ثمّ
قال
الصفحه ٢٨ : .
ثمّ إنّ
الرواية لم تبيّن
لنا مَن هذا الرجل
الذي وقع في عليّ
وعمّار ، ولم توضّح
لنا كلامه فيهما
، فكيف
الصفحه ٣٠ : الذي
أخرجه البخاري
من حديث طلحة بن
مُصَرِّف ، قال
: «سألت عبد الله
بن أبي أوفى رضي
الله عنهما : هل
كان
الصفحه ٣٧ :
بسُـنّة
النبيّ صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، في الوقت الذي
شهد لهم الله ورسوله
بالطهارة ، والعدالة
الصفحه ٤٦ :
إطاعة
مطلقة ، والذي
نصّ غير واحد من
أعلام القوم بشرحه
على أنّه وصيّة
منه إلى الأُمّة
إلى يوم
الصفحه ٦١ : قالت
، قال : فهل تدري
مَن الرجل الآخر
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟!
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو
الصفحه ٦٤ : الروايات
جازم بأنّ المبهم
: عليّ ; فهو المعتمد
..
ودعوى وجود
العبّـاس في كلّ
مرّة والذي يتبدّل
غيره
الصفحه ٧٠ : غادراً خائناً
...» (٢).
هذا الحديث
الذي أخرجـه البخاري
وحرّفـه بتحريفات
قبيحـة فاحشـة
(٣).
٢ ـ إنّه
الصفحه ٧٢ :
٦ ـ فيكون
الحقّ مع الحافظ
ابن خراش ـ المتوفّى
سنة ٢٨٣ ـ الذي نصّ
على أنّه باطل
، واتّهم راويـه
الصفحه ٧٨ : ثيابها.
وقالت لـه
مـرّة في كلام
غضـبت عنـده (٣)
: أنت الذي تزعم
أنّك نبـيّ الله!
إلى كثير
من أمثال