البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٧/٦١ الصفحه ٣٦٦ :
الكوفـة
: إنّ من ورائكم
فتناً مظلمة ،
عمياء منكسفة ،
لا ينجو منها إلاّ
النومـة.
قيل : يا
الصفحه ٢٥ :
ذلك
، وبالتالي فإنّه
لا يصـحّ أن يعارض
بها حديث عائشـة
في الوصيّة ; إذ
لا يصـحّ أن يعارض
الحديث
الصفحه ٣٤ :
طلب
ميراثهنّ ; لما
تعلم من عدم مشروعيّة
ذلك.
فقد أخرج
البخاري عن عائشة
رضي الله عنها
: أنّ أزواج
الصفحه ٤٣ :
فالنبيّ
صلّى الله عليه
وآله لمّا أعلن
أنّ بغض عليّ علامة
النفاق ، وأنّ
الله يغضب لغضب
فاطمة ، وقد
الصفحه ٤٤ :
«والله
، إنّ الموسوي
ما ترك من الخداع
والنفاق والغشّ
شيئاً لأحد من
الناس»!!
ثمّ قال
: «وفي
الصفحه ٤٥ :
* ثانياً
: هل يمكن للنواصب
والمفترين أن يدّعوا
أنّ عائشة كانت
من المحبّين لعليّ
أمير المؤمنين
الصفحه ٤٦ :
إطاعة
مطلقة ، والذي
نصّ غير واحد من
أعلام القوم بشرحه
على أنّه وصيّة
منه إلى الأُمّة
إلى يوم
الصفحه ٤٨ : ؟!
لكنّا لمّا
راجعنا كتاب دلائل
النبوّة وجدنا
أنّ الحديث يشتمل
على ذيل ، فيه طعن
شديد على عثمان
وطلحة
الصفحه ٥٣ : أُعطيت لساناً
إزعيلاً أن تخذّل
عن هذا الرجل ،
وأن تشكّك فيه
الناس ; فقد بانت
لهم بصائرهم ،
وأنهجت ورفعت
الصفحه ٧٢ :
٦ ـ فيكون
الحقّ مع الحافظ
ابن خراش ـ المتوفّى
سنة ٢٨٣ ـ الذي نصّ
على أنّه باطل
، واتّهم راويـه
الصفحه ٧٥ :
من نظير؟!
فليس غريباً أن
لا يرويا وصيّة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
بصورة كاملة ..
ولا فائدة
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّي أجد منك ريح
مغافير ; ليمتنع
عن أكل العسل من
بيت أُمّ المؤمنين
زينب رضي الله
عنها ..
وإذا
الصفحه ٩٢ : الفكر
والسهر لما تقدّم
من نقض عهد أوّل
هذه الأُمّة المقدّر
عليها نقض عهدها
، إنّ رسول الله
الصفحه ٩٣ :
وما
ذاك بضارّي إن
شاء الله شيئاً.
يا ابن عبّـاس!
أراد كلّ امرئ
أن يكون رأساً
مطاعاً ، يميل
إليه
الصفحه ٩٥ : هم يصيغون
المشاققة والمحاددة
لله ولرسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أنّها غيرة
وحميّة على الدين