البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٦/٣١ الصفحه ١٩٤ : حين أنّ الإمام
عليّ عليهالسلام
كان قد اسـتشهد
سنة ٤٠ للهجرة؟!
بل ماذا
نقول في ما جاء
في أنساب
الصفحه ٧٤ : منه للأُمّة
، فما هي الوصيّة؟!
فظهر
: كذب هذا المفتري
.. لا كذبةً واحدة
، بل كذبات.
والنبيّ
الصفحه ١٠٢ :
العظمى أنّ هذا
ليس موقف عمر وحده
، بل موقف جمهور
علماء أهل سُـنّة
الجماعة والخلافة
; فإنّهم يقفون
تجاه
الصفحه ١٣٤ : .
بل كلّ ما
في الأمر هو وجودها
عند العامّة عن
عمّار بن أبي عمّار.
فنتساءل
: هل هذا هو عمّار
بن ياسر
الصفحه ١٤٣ : .
كلّ هذه
النصوص توضّح لنا
: بأنّ زيداً لم
يكن صغيراً كما
صوّرته نصوص أُخرى
، بل كان رجلاً
له مكانته عند
الصفحه ١٦٢ :
قال : بل
حيث شاءت ; إنّ عليّاً
لمّا توفّي عمر
أتى أُمّ كلثوم
فانطلق بها إلى
بيته» (١)
..
وفي آخر
الصفحه ١٦٣ :
* بل الشيخ
المجلسي ذهب إلى
أكثر من ذلك ، وقال
: إنّ هذين الخبرين]
أي خبر زرارة (١)
وهـشام (٢)
[لا
الصفحه ١٠ : الروح الهمجية
والنفس الحيوانية
البهيمية.
إنّها نزعةٌ
وتيارٌ وموجةٌ
جابت العالم الإسلامي
ـ بل الدنيا
الصفحه ٢٠ :
معاذ الله
وحاشا لله ، بل
كانت تراه يقتفي
أثره ويتّبع سوَره
، سبّاقاً إلى
التعبّد بأوامره
الصفحه ٤٢ : سلمة ـ بعد
خديجة ـ مع عدم
كونها أُمّاً أو
جدّةً لأحد من
أهل البيت ، بل
وعدم كونها من
بني هاشم ، الّذين
الصفحه ٥٢ :
إلى مكّة يزعمان
أنّهما يريدان
العمرة ، فقال
الإمام عليهالسلام:
بل تريدان الغدرة.
وأمّا عائشة
الصفحه ٥٤ :
عهداً ، بل قد نهاك
عن الفرطة في البلاد
، ما كنت قائلة
لو أنّ رسول الله
قد عارضك بأطراف
الفلوات
الصفحه ٥٩ : ؟!
وإن كانت
مجتهدةً مخطئة
في اجتهادها فلا
خطأ ، بل لها أجر
وإن كان أقلّ من
أجرها فيما لو
كانت مصيبة
الصفحه ٦٦ : الإجابة؟»
عند المنصفين ،
بل حتّى عند المدافعين
عنها المتعسّفين؟!
ليقول القائل منهم
: «قد يكون في كلام
الصفحه ٦٧ :
، في مواضع متعدّدة
وبألفاظ مختلفة
، بل لقد روى القوم
وصيّته بهما في
الساعات الأخيرة
من عمره الشريف