البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/٣١ الصفحه ٦١ : الزهري ، أخبرني
عبيد الله بن عبـد
الله بن عتبة : أنّ
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم قالت
الصفحه ٤٠٥ :
(٣)» (٤).
__________________
(١) اللون
العربي : أي حنطي
أو أبيض ، وقد ورد
في صفة الإمام
المهديّ عليهالسلام
أنّ لونه لون النبيّ
الصفحه ٣٦٩ : حديثاً
أسـندها إلى النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلميتضمّن
البشارة بالمهديّ
عليهالسلام
، وأنّه مِن وُلد
الصفحه ٣٧٠ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ثمّ ذكر
أبو نعيم ـ أيضاً
ـ ما هذا لفظه : ذِكر
بيان أنّ مِن تكرمة
الله
الصفحه ٨٥ :
ذاك أوْلى بمقام
النبيّ ممّا ادّعت
، لكنّ أباها كان
يومئذ ممّن عبّأهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٤ : تركها النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
بلا تدبير فسبيلها
الشقاء والعنت.
مع أنّ الذي
افتروه على النبيّ
الصفحه ٨٦ : أن تمدّ
رجلها في قبلة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو يصلّي ـ احتراماً
له ولصلاته ـ لا
ترفعها عن
الصفحه ١٠٥ : أيّها
الّذين آمنوا لا
ترفعوا أصواتكم
فوق صوت النبيّ
ولا تجهروا له
بالقول كجهر بعضكم
لبعض أن تحبَط
الصفحه ١٢٧ :
:
إنّ أهل
سُـنّة الخلافة
حيث تابعوا الخليفة
الثاني في تغطية
حقيقة ما حدث من
تحامله على رهط
النبيّ
الصفحه ٤٠١ : ، وأرحمهـم
بالرعيّـة ، وأعدلهـم
بالسـويّـة ، وأبصرهم
بالقضـيّـة ، وقد
سَألتُ ربّي عـزّ
وجـلّ أن تكوني
أوّل
الصفحه ٨٩ : تسترسل
فيه من خصائصها
، وكلّه من هذا
القبيل.
أمّا أُمّ
سلمـة ، فحسبها
الموالاة لوليّها
ووصيّ نبيّها
الصفحه ١٠٨ :
ثمّ قال
: «فقال عمر بن الخطّاب
: والله ما شككت
منذ أسلمت ، إلاّ
يومئذ ; فأتيت النبيّ
صلّى الله
الصفحه ٤١٩ :
المهديّ الكامل
تبعاً لاختلاف
الموارد في بيان
اسم أبيه.
فبعضها
يقول : إنّ اسم والد
المهديّ (عبـد
الله
الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٢٦٣ : ، ذو الرّمة.
أُنْبِئْتُ
أَنّ بَني جَدِيلَةَ
أَوْعَبُوا
نُفَراءَ
من سَلْمَي لنا
وتَكَتَّبُوا