البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٧/٢٨٦ الصفحه ٢٩٦ :
فَصَلِيبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٩١، حديث عمر بن
الخطّاب.
لَعَمْرُكَ
إِنِّي في نَوائِبَ
تَلْتَحِي
الصفحه ٣٠٥ : اختلفا
في مسألة فقهيّة
، وهي : إنّه إذا
أخّر البائع تسليم
المبيع بعد قبض
الثمن ، فهل للمشتري
الخيار في
الصفحه ٣١٣ : ; ولهذا
طبع مرّات متعدّدة
، آخرها طبعة مصـر
في مجلّدين. [وطباعته
مستمرّة منذ كتابة
هذا الفهرس].
كما أنّ
الصفحه ٣١٤ :
كما إنّ بآخر النسخة
ما نصّه : «قد بلغ
مطالعةً وتصحيحاً
وتعليقاً بحسب
الوقوف ، الفقير
إلى ربّه
الصفحه ٣٢٣ : الآخرة
سنة ١١٠٥.
والظاهر
أنّها على النسخة
الأصليّة بخطّ
المؤلّف ، ولعلّها
أوّل نسخة
الصفحه ٣٢٩ :
وخاتمة.
ورأى شيخنا
العلاّمة الرازي
ـ دام ظلّه ـ منه
نسخة إلى أواخر
الروضة التاسـعة
، كما أنّ نسختنا
هذه
الصفحه ٣٣٧ : الصفويّة
وغيرهم.
نسخة
بخطّ فارسي جيّد
، تحتوي الكتاب
وتكملته ، والظاهر
أنّها بخطّ المؤلّف
، وعليها
الصفحه ٣٣٩ :
أنّها مكتوبة في
حياة المؤلّف ،
ولعلّ الكاتب محمّـد
يونس الموجود اسمه
بأسـفل الكتاب
منحرفاً ، تنقص
من
الصفحه ٣٤٢ : الثامن.
نسخة
ملحقة بـ : جوامع
أحكام النجوم
، لفريد خراسان
، [المتقدّم برقم
٤٤٩] ، إلاّ أنّها ناقصة
الصفحه ٣٤٦ :
وابن يعيش.
وأمّا الزمخشـري
(ت ٥٣٨ هـ) فقد قال : إنّ
أسماء الأفعال
«على ضربين : ضرب
لتسمية الأوامر
الصفحه ٣٥٣ : .
والقيد
الثاني، وهو : (ولم
يكن فضلة) لإخراج
الحروف؛ فقد بان
لك أنّ قوله : (كـ
: شتّان) تتميم للحدّ،
فشتّان
الصفحه ٣٥٤ : هشام في
تعريفه الأخير
: أنّه لو أخذ (الاسم)
في جنس التعريف
لم يكن بحاجة إلي
أخراج الحرف بإضافة
قيد (ولم
الصفحه ٣٦٠ : سـننه ٤ / ٢٩٥ ح ٤٩٧٣ ،
إلاّ أنّ يد الخيانة
والتحريف حذفته
ولم تذكر من الحديث
إلاّ قوله : «أمّا
بعـد
الصفحه ٣٦٥ :
عليهالسلام
: إنّ أمير المؤمنين
عليهالسلام
قال على منبر
__________________
(١) صحيح
مسلم ٦ / ٢٢ ، وانظر
الصفحه ٣٧٥ : وسمع
منهم.
ألـمّ أبو
نُعيم بكـثير من
فنون العلم ، فمن
ذلك أنّه كان محدّثاً
ومؤرّخاً ومفسّـراً
وفقيهاً