البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٧/١٨١ الصفحه ٣٤٩ :
أقول
:
إنّه لا
شكّ في أنّ ماكان
بمعني المضارع
نحو : أُفٍّ وأُوّه
من أسماء الأفعال،
ولا شكّ في
الصفحه ٣٥٢ : الفاعلية
أو المفعولية،
فخرجت الحروف نحو
: إنّ وأخواتها؛
فإنّها وإن نابت
عن الفعل في المعني
والاستعمال
الصفحه ٣٥٩ : ..
ممّا لا
شكّ فيه أنّ حديث
الـثِّـقْـلَين
«إنّي
قد تركت فيكم ما
إنْ
الصفحه ٣٦٧ : المسلمين
لا تلتزم بأحكام
الشريعة الإسلامية
ولو بالجزء اليسـير
منها ، كان لزاماً
علينا أن ننتظر
الفرج بعودة
الصفحه ٣٦٨ : أربعين
حديثاً حول الإمام
المهديّ عليهالسلام
، وأنّه لا تنقضي
الدنيا حتّى يبعث
الله رجلا من أهل
بيت
الصفحه ٣٨٣ : سـنة
٨٤٩ هـ ، ونشأ بها يتيماً
بعد أن توفّي والده
سـنة ٨٥٥ هـ ـ الذي
كان من فقهاء الشافعية
ـ وهو في
الصفحه ٣٩٩ :
الحديث
الخامـس
قوله
عليهالسلام
: إنّ منهما مهديّ
هذه الأُمّـة
يعني
: الحسـن والحسـين
الصفحه ٤٠٣ :
: سلمان وأبو ذرّ
والمقداد وعبـد
الرحمن بن عوف
; فقال سلمان : يا
رسول الله! إنّ
لكلّ نبيّ وصيّاً
وسـبطين
الصفحه ٤١٦ :
الحديث
التاسع عشر
في اسم
المهديّ
عن عبـد
الله بن عمر ، أنّه
قال : قال رسـول
الله
الصفحه ٤١٩ :
المهديّ الكامل
تبعاً لاختلاف
الموارد في بيان
اسم أبيه.
فبعضها
يقول : إنّ اسم والد
المهديّ (عبـد
الله
الصفحه ٤٢٦ :
الحديث
السادس والعشرون
في مجيئه
وراياته
عن ثوبان
(١) ، أنّـه
قال : قال رسـول
الله
الصفحه ٤٤٢ : ، والآخرية
التي وردت في بقـيّـة
الأحاديث ، لا
تعني بالضرورة
أنّ هناك فترة
زمنية طويلة بين
ظهور الإمام المهديّ
الصفحه ٤٥٩ : أوّله
إلي بيان القول
بالتفضيل وأنّه
يقع في ثلاث مسائل
: مَن الأفضل في
ما يحتاج الإمام
إليه من الفضائل
الصفحه ٨ : تجعله
ممسكاً بزمام المبادرة.
وممّا تجدر
الإشارة إليه أنّ
مصطلح «العولمة»
يرجع في جذوره
ـ كما يقال
الصفحه ١٠ :
، و... وأنّ النظام
العالمي الجديد
هو إمبراطورية
عالمية أميركية
، لدرجة أن تحمل
الإمبراطورية
العالمية هذه دمغة