تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٥٠/١٦٦

٢٤ / ١٢

الصفحه ١٦٣ : * بل الشيخ المجلسي ذهب إلى أكثر من ذلك ، وقال : إنّ هذين الخبرين] أي خبر زرارة (١) وهـشام (٢) [لا

الصفحه ١٨٣ : ...» .. ثمّ ذكر ـ رحمه الله ـ الأخبار السابقة الدالّة على الاضطرار ، ثمّ قال : «على أنّه لو لم يجرِ ما ذكرناه

الصفحه ١٨٨ : بقي هنا شـيء : هو أنّ بعض الجهلة من أهل السُـنّة أرادوا بنقلهم النصوص السابقة ، وإثارتهم لهذه

الصفحه ١٩١ : الزهري وغيره (١) ـ أم أنّها رقيّة كذلك ـ كما قاله البلاذري وغيره (٢) ـ أم فاطمة ـ كما قاله ابن

الصفحه ١٩٣ : حتّى أرسل في صداق بنت عليّ أربعين ألفاً» (١). إنّه ليثير الاستغراب حقّاً؟! إنّ إعطاء عمر هذه

الصفحه ٥٥ : عائشة ابنة أبي بكر حبيبة رسول الله ، أمّا بعد ، فإنّي ابنك الخالص إن اعتزلتِ هذا الأمر ورجعتِ إلى بيتكِ

الصفحه ٩٨ : عليهم أستغفرتَ لهم أم لم تستغفر لهم) (١)» (٢). وأخرج رواية أُخرى : «أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

الصفحه ١٥٦ : عمر بن الخطّاب. لكنّا نرى الأمر يختلف حسب فرضهم ; إذ إنّهم يذكرون أنّ زيد بن أُمّ كلثوم بنت عليّ

الصفحه ١٦٥ : الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال عن عليّ عليه‌السلام : إنّه مع الحقّ والحقّ معه (١)؟! أمّا لو قلنا

الصفحه ١٧١ : البحث العقائدي هنا سؤالان يطرحان نفسيهما : الأوّل : هل إنّ الإمام عليّاً عليه‌السلام زوّج أُمّ

الصفحه ٣٤٨ : الرضيّ الاسترابادي في شرحه للكافية : «والذي حملهم على أنّ قالوا : إنّ هذه الكلمات وأمثالها ليست بأفعال

الصفحه ٥٨ : : لا أطلب بثاري بعد اليوم. ثمّ رماه بسهم فقتله وهو يقول : والله إنّ دم عثمان عند هذا ، هو كان أشدّ

الصفحه ١٣٧ : * الرابعة : إنّ عمّاراً هذا ليس بابن ياسر ، بل هو عمّار بن أبي عمّار ، مولى بني هاشم ، وفي بعض

الصفحه ١٤٨ : ، وعبـد الله الدهقان ، والقدّاح ...» (١). إلى أن يقول : «أقول : قيل إنّ جـعفر بن محمّـد هذا هو جعفر بن

الصفحه ١٥٧ : . وهناك من شكّ في الإجماع وضعّف خبر القدّاح وقال بالتوريث ; بناءً على أنّ العلّة قطعيّة ، وهي : جهالة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]