البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٥/٦١ الصفحه ٢٠٩ :
٩٢
ـ فتح الباري شرح
صحيح البخاري ،
لابن حجر العسقلاني
(ت ٨٥٢ هـ) ، دار إحياء
التراث العربي
/ بيروت
الصفحه ٢١٠ :
، ط ١.
١٠٤
ـ مآثر الإنافة
في معالم الخلافة
، للقلقشندي
أحمد بن عبـد الله
(ت ٨٢١ هـ) ، تحقيق : عبـد
الستّار
الصفحه ٣٠٨ :
١٢١٢.
لعلّه شرح
على الشرائع.
نسخة
ضمن مجموعة فقهيّة
، رقم ٣٨٧.
(٨٩٣)
الرضـاع
للمحقّق
الكركي
الصفحه ٦٠ :
في تخريج ابن سعد
لها ... ففي سندها
: يونس بن يزيد ... وفي
سندها أيضاً : معمر
بن راشد ...».
أقـول
الصفحه ٧٠ :
:
__________________
(١) شرح
المقاصد ٥ / ٢٧٨.
(٢) صحيح
مسلم ٥ / ١٥٢ كتاب الجهاد
ـ باب حكم الفيء.
(٣) صحـيح
البخـاري ٤ / ٥٠٣
الصفحه ١٦٠ :
; فقد اتّضح عدم
إمكان أن يلزمنا
الخـصم بهاتين
الروايتين وأمثالهما
، والاستدلال في
ضوئهما بولادة
زيد من
الصفحه ٣٥٤ : هشام في
تعريفه الأخير
: أنّه لو أخذ (الاسم)
في جنس التعريف
لم يكن بحاجة إلي
أخراج الحرف بإضافة
قيد (ولم
الصفحه ٣٦٥ :
يقول
: «مَن
خلع يداً مِن طاعة
لقيَ الله يوم
القيامة لا حجّة
له ، ومَن مات وليـس
في عنقه بيعة مات
الصفحه ٤٥٩ :
وسيّد الوصيّين
الإمام عليّ بن
أبي طالب صلوات
اللّه وسلامه
عليه.
وهي ممّا
روي فيه عليهالسلاممن طريق
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ٣٢٧ : ، الهروي
المسكن ، كتبها
في كربلاء في حياة
المؤلّف ، ولعلّه
من تلامذته ، وفرغ
منها في ١٧ جمادى
الأُولى سنة
الصفحه ٣٨٨ :
ورمزت لها
بالحرف «ع».
٤ ـ كـتاب
«نامه دانشواران»
، في ج ٧ / ٨ ـ ٢١ من الطبعة
الثانية ، فقد
أورد
الصفحه ٩١ :
في حين أنّه
تعالى كشف عن وجود
مخطّطهم الجديد
في رابع سورة نزلت
على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٦ :
فرغ منها في جمادى
الأُولى سنة ١٠٧٠ ،
وتقع في ٣٠٢ ورقة ،
رقم ٩٠٧.
مجلّد
فيه الجزء الأوّل
الصفحه ٣١٧ :
نسخة
كتبت بخطوط مختلفة
، آخرها بخطّ محمّـد
صالح بن ميرزا
علي الكوكدي الگلپايگاني
، فرغ منها في